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绝世汝瓷 属于中国的那一抹天青色






[日期:2010-12-29] 来源:网络  作者: [字体: ]

   天青色等烟雨,而我在等你,这是大家熟知的《青花瓷》的歌词,然而歌词中的天青色却与青花瓷本身无关,这一抹天青色属于中国五大名窑之首的汝瓷,中国五大名窑汝﹑官﹑哥﹑钧﹑定个个精妙却独有汝瓷独占鳌头。

    如诗般的天青色

    关于汝瓷的来历也有一段如诗般的故事,传说一天宋徽宗做了个梦,梦到一种被水洗过雨过天晴的颜色,醒来后即命工匠烧造这样颜色的瓷器,名为天青色。

    当然另一种说法是徽宗崇尚道教,道教与上天的交流时靠一种叫青词的文字方式,道教犹爱这种青绿色,故此皇上爱屋及乌了;青词又叫绿章所以汝窑是这种天青色。

    目前汝窑的窑址已经发现,座落在河南的平顶山宝丰清凉寺,其建造瓷窑的条件完全具备。南宋叶真《坦斋笔衡》说:本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。说明汝窑在接受宫廷的任务,烧造汝官窑器,使北方青瓷的技术成为全国之冠。在制瓷工艺上开创了香灰色胎,超过了以前南方所有的青瓷,在烧成工艺上,采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕,其细小而规整的程度绝无仅有,汝窑主要依靠釉中所含少量铁份,在还原气氛中烧成纯正的天青色,使汝窑釉面开裂纹片成为一种装饰,使在烧成过程中无意识的缺陷(由于胎、釉膨胀系数不一致而产生的缺陷)变成了有意识的装饰。

    天青色原自玛瑙

    那汝瓷的天青色又是如何而来的呢?汝窑采用了南方越窑的釉色,同时又吸收定窑的印花技术,创造了印花青瓷的特殊风格,南宋周辉《清波杂志》云:汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为釉,汝窑产品土质细腻,胎骨坚硬,釉色润泽,釉中含玛瑙末,产生特殊色泽,其色有卵白、天青、粉青、豆青、虾青、虾青中往往微带黄色,还有葱绿和天蓝等。尤以天青为贵,粉青为上,天蓝弥足珍贵,有雨过天晴云破处之称誉。釉屋莹厚,有如堆脂,视如碧玉,扣声如馨,釉面沙眼显露了蟹爪纹、鱼子纹和芝麻花。汝瓷的烧制,以小支钉满釉支烧。

    汝瓷注重釉色的典雅,为开片唯美,不讲究刻划装饰,个别器物仅仅装饰一道或几道弦纹。造型大多模仿古代青铜的样式烧造,古朴而端重。制作精细,盘、碗、洗等均采用裹足支烧,圈足外撇,器底留有细小如芝麻大小的支钉烧造痕迹。

    在中国的瓷器发展史中,青瓷的烧造是一种标志,在我国古陶瓷中影响最大、时间最长、工艺最成熟、最完美的瓷器品种,而汝窑青瓷受到皇帝的青睐,使得地位不能与其他瓷器产品相比。汝窑瓷器的胎体都较薄,并呈现我们常说的香灰色,而其也已作为鉴定标准。而其器型普遍为小器型,我们常提的汝窑不过尺,正是由于其特殊的烧造工艺决定的。汝窑的烧造技艺很完善,使得后代无法仿制,南宋就有近忧难得之说,明清以来汝窑的仿品不断,但始终仿的全无模样,难怪乾隆皇帝手扶水仙盘仿品叹道,仿汝不似汝也

    汝瓷传奇的款识

    一般喜欢瓷器的人,首先都要看瓷器的款识,都喜欢把瓷器翻过来看看底下写的什么。

    在宋代,并没有形成瓷器底下写款的制度,只有部分瓷器写款。比如汝窑的款识有这么几种:第一种是甲、乙、丙。这就是编号,按照顺序很好理解。但这种编号不是烧制的时候写上去的,都是后来才刻上去的。

    还有一种底下写很明确的文字,就是我们今天熟知的款识,而今在台北故宫或以看到的汝瓷上的奉华两个字。奉华指什么呢?奉华堂,南宋德寿宫的配殿,是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方,很多写奉华的汝窑都是她用的。史书上记载,刘贵妃还有点儿才华,会画画,她自己有两方章,一大一小,刻着奉华两个字,画完以后盖在上面。奉华款的汝窑都应该是刘贵妃的私人之物。

    后来人们发现汝瓷后有提诗这又是怎么来的呢?今天的台北故宫里有个纸槌瓶,上面也刻着奉华两个字,中间留着一块空地。据说乾隆皇帝看见以后,觉得自个儿也得刻上点儿什么。乾隆就写了首诗刻在上面:定州白恶有芒形,特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁,底完而旧铁余钉。这个纸槌瓶原来是一个小撇口,到了乾隆时期,口碎了,镶上了一个铜圈。口欲其坚铜以锁,其意是想让口变得结实一点儿,只好用铜包上。

    试想帝王之家天下阶是王土,乾隆皇帝对一个破了的瓶子还如此珍惜,汝窑之珍贵可见一般了。今天你如果有幸到台北故宫任然可以见到这个瓶子,依然还镶着当年的铜圈。

    汝瓷上的另一个款识就是"蔡"字款铭文,涂紫褐护胎釉,色泽深沉。属宋朝蔡京。蔡京官至司空,拜太师。蔡京为北宋"米蔡苏黄"书法四大家之一,所用的文房以及其他用品当属地方官员所送。大家熟悉的中国古代四大名著之一<水浒传>中:杨志押送金银担:吴用智取生辰纲。这里的生辰纲就是北京大名府梁中书收买十万贯金珠、宝贝、玩器等物,送上东京,与他丈人蔡太师庆生辰。可见当时全国各地官员贿赂蔡京的情形。

    蔡京乱政专权达二十年之久。鼓吹"丰亨豫大",耗竭国库资财,把北宋拖到了灭亡的边缘。史载蔡京在宣和七年(公元1125年)在北宋将灭逃离京城时,把他平日所积金银珠宝、文房清玩用船运走,装了满满一大船。为了防备盗匪抢夺,蔡京还将其中的四十担金银珠宝寄放到浙江海盐的族人家中,靖康元年(公元1126年)宋钦宗将蔡京贬为崇信、庆远军节度副使,韶州(今广东韶关)安置,路上死于潭州(今湖南长沙)。

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