1．(明)田艺衡 《留青日札》万历本，卷六：
“钧州窑稍具五色，光彩太露，器极大。今河南新改禹州，其器有兔丝纹，火焰青者。”
2．(清)陈捌《陶雅》卷上：
“钧窑有紫、青两种。青者谓之月白，实源于柴周之雨过天晴。钧窑紫色于月白并重，后人则尤重紫色，其实紫釉之于涩而无蚯蚓走泥纹者，远不及月白莹润者也。月白而能莹润，则仿柴之雨过天青者也。”
3．(民国)许之衡 《饮流斋说瓷》：
“钧紫最浓丽，为古今所艳称，初制较浓，有类长熟之葡萄；后制则近鲜，有类开透之玫瑰，故有萄萄紫，玫瑰紫等名，全器纯紫者已不易一见;末叶蓝紫柏间成垂涎纹，如蔚蓝水中泛出片片紫浪，异彩也。”
4．高江村 《酬苍林宋韵钧窑歌》：
古来窑器崇朴质。瓦婴土缶无奇特。
越窑传自李唐开，青瓷共宝柴皇式。
雅具偏从赵宋多，锦边自定嫌芒棘。
勒使新窑建汝州，熊熊玛瑙流光泽。
渡江邵局袭故京，澄泥范土何轻明。
烧成惟献至尊用，奠重特以官窑名。
处州二草更巧过，生一新兴百圾碎。
一器争酬数十缗，阿弟龙泉名并播。
近来纤美说宣成，丽彩寒芒照四座。
宝碗鸣红盘积红，市中论价称奇货。
僧寮偶见双耳瓶，紫色浓淡光冷冷。
异哉钧州时时造，几经兵灾犹完形。
苍公为言出内府，乱杂遗弃等尘土。
当今所宝惟蔡民，焚裘裂锦轻图谱。
不尔技术焉得存，此物早同盖篮尊。
禅家本意绝贪爱，赠君持去娱朝昏。
雨过秋天白露时。小齐讽讽凉爬吹。
题诗灯前记佳话，纸窗木塌生陆离。
京师地卤艰花木，花开花谢空寒焕。
得此大足消清愁，殷勤插满东篱菊。
5．(民国)郭傈旨《瓷器概说》：
“钧窑胎质有白、有灰、有红、有黄，而白者最上。”
“钧窑备诸色而具，初旨为天青，以其色重而蓝，后人遂名之曰天蓝；又以青料中含有铜质，煅烧再变绿或紫红者，于是窑变之名生焉。后乃利用铜质而制紫红器，此由变而演进也。”
6．陈万里《中国历代烧制瓷器的成就与特点》载：
“钧瓷的釉色，有绿中微显蓝色光彩的，也有呈紫红色彩的。蓝呈月白，或是蔚蓝一色，紫呈瑰般紫红，或像晚霞一片；更有的是斑斑点点，青蓝与紫红相间，此种综错复杂的色彩，极尽绚丽灿烂之致。” （木木）