官钧瓷器玉为泥

　　宋代瓷业随着生产的发展，陶瓷工艺技术的不断提高，中原地区瓷业更加昌盛，官窑林立，民窑更是遍地开花。六大窑系、八大名瓷、五大名窑，争芳斗艳大放光彩。特别是钧窑五彩灿烂，技艺精绝，光彩夺目，则尤非汝、定、官、哥诸窑所能媳美，因此风靡一时，驰名中外，声震京都而被徽宗皇帝定为御用珍品，设窑烧造贡瓷。
　　神垕是钧窑的故乡，宋初已负盛名，到了宋申晚期得到了更大的发展。相传宋徽宗时期，神垕钧窑的工匠将精心制作的尊、洗、盆、瓶、炉、碗、盘、壶、杯盏、枕等三十六件钧瓷珍品奉献给徽宗皇帝，看后连声称赞为:“奇珍异宝精妙绝品”，令内侍陈设在福寿宫中，并召令皇亲大臣前来观赏，齐声誉为：“神钧宝瓷。”徽宗赵估喜文弄墨、善诗长书尤爱花石，对三十六件钧瓷珍品中的八宝龙把花浇壶尤为喜爱。因壶身造型丰满挺拔秀丽，周身贴雕八仙八宝，龙把吞口色质俱佳精妙绝伦，每日里赏玩爱不释手。一日爱女茂德公主与驸马蔡鞗进宫朝勤，被此壶的精妙技艺和神色照人的窑变色彩所吸引，观赏多时久久不想离去，想要又难于开口，被徽宗皇帝看在眼里，从案上几次取下又放下，最后还是割爱赐予了爱女和驸马都尉，两人谢恩后兴冲冲地抱壶出宫回府。公主每天用花浇壶灌上清泉水浇花爱如珍宝，而徽宗皇帝每日视朝回宫总要赏
一次钧瓷珍品，只见少了心爱的花浇壶，心中闷闷不乐伤心得差一点流出泪来，但还是放心不下，即令太监先导微服驾幸蔡京府第，见爱女茂德公主双手执壶喷洒雨露正在浇花。两眼目不转睛凝视花浇壶呆立不语，公主放下执壶往迎朝见，叩头接驾山呼万岁，徽宗才如梦初醒，令其起立免礼，但还是眼巴巴地望着执壶。茂德公主聪明贤淑，见此情景早已会意，忙与驸马耳语了一阵，当即回奏徽宗:“此壶浇花甚妙，父王喜爱花百，宫中仅此一件，儿臣拿来上演天颜于心不忍，况且已观赏数日已饱眼福，为此奏请父王送回此宝以尽孝意，何不令颖川官员设窑造瓷广为流传，亦属恩德不浅，寸管之见望父王定夺。”徽宗顿时喜笑颜开，当即答到:“儿等陈词甚合肤意当善视之。”即以锦缎珠宝厚赐公主，让太监抱壶摆驾回宫去了，将执壶仍放在原处，心里感到十分高兴。次日临朝即传旨让颖川官员纠集民窑名匠在古钧台附近设窑烧造贡瓷，号称官窑，钧瓷珍品皇帝也爱已成为千秋美谈。
　　北宋后朝由于皇帝一味追求物质享受，徽宗皇帝除大兴土木建造园林外，还大量搜集各地奇花异木运汴京以满足皇家穷奢极欲的需要，所以当时的钧台窑就是为适应宫廷的特殊需要而建立的，作为钧窑故乡的神垕镇，这里瓷窑密集，工艺水平较高，烧造技术精良的民窑优秀工匠，当然要被选调集中宫廷烧造陈设用瓷，因之又称为“官钧”。
　　官钧是按照宫廷设计的式样进行生产的，这里的钧瓷产品种类繁多，造型复杂，釉色光亮莹润，葱倩肥厚，窑变色彩美妙，红紫相映达到了光彩夺目的程度。钧瓷釉色主要有天青、豆青、月白、天兰、米黄以及玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、丁香紫、朱砂红、葡萄紫、葱翠青、鹦哥绿等多种窑变釉色。造型有各式花盆和盆奁儿，如葵花式、莲花式、海棠式、六角形、方形、长方形等。还有出戟尊、敞口尊、碗、炉、钵、鼓钉洗及高足碗等。这些器物的特点是:胎质坚固细腻致密，端庄规整，器表有蚯蚓走泥纹或开片，器物底足上满釉，底刷芝麻酱釉并刻有一至十的汉字数码，同号配套，制作极为精细，工艺严谨，这说明是不惜工本专为宫廷生产的高档钧瓷，其烧造规模和产品质量 不仅为禹县钧窑诸窑之冠，而且在整个钧窑系中也是首屈一指的。故马常祖诗云，“贡篚银貂金作藉，官窑瓷器玉为泥。”这些极为珍贵的钧瓷生产出来以后就被选入宫中专供皇家使用，并经世代相传而保留下来，故又称“传世宋钧”。因为这种官窑来自于民而为宫廷服务，所生产的钧瓷造型、质地和风格不仅与民窑产品有很大区别而且属于非商品经营性质的，精上作品选人宫中后，次品统统打碎，严禁流入民间，故保存下来的为数不多，在钧台窑的发掘中也很难见到整器即可以证实这一点，故此官钧极为名贵价值连城。黄金有价钧无价可能是指传世宋钧而言的。
　　1975年钧台窑遗址发掘出来的大量官钧瓷片标本、器物釉色与宫内保存下来的传世宋钧完全相同，从而为证实宫内保存下来的钧瓷产品是钧台窑生产的贡瓷提供了重要依据。同时还找到了用钧瓷泥制作的“宣和元宝”钱模一个，宣和为北宋徽宗年号，从而解决了钧台窑的官窑性质和烧造年代，进一步说明钧台窑兴盛之日当在宋徽宗时期 (1101-1125)，这就是北宋钧窑的黄金时代这与清人《南窑笔记》中“北宋钧州所造多盆、奁、水底、花盆器皿”的说法是一致的。