争议
关于柴窑的窑址，学术界也有各种论述，有“河南说”、“景德镇说”、“浙江说”
“浙江说”
“浙江说”从明清时期就已经提出，学者认为越窑在五代、北宋初生产的秘色瓷就是柴窑。
“景德镇说”
著名陶瓷鉴定专家、国家文物鉴定委员会委员赵自强认为，宋代景德镇湖田窑极有可能就是柴窑。赵自强在《柴窑与湖田窑》一书中写道，我们现今所见到的湖田窑器物，其胎骨的超薄度、釉色的光洁莹润、形制的精巧典雅，可以说达到了巧夺天工的高超水平。湖田窑与柴窑关系非常密切，其烧制贡瓷的地方应是史称柴窑的所在地。
“河南说”
郑州柴瓷研究会常务副会长田培杰翻阅文史典籍，寻找留存于文字中有关柴窑的只言片语。他查询发现，很多考古类、陶瓷类著作中都载明 “柴窑出北地河南郑州”。
为了考证这些记载的准确性，田培杰还查阅了不同时期的《郑州志》、《郑县志》，发现在志书、艺文、风俗等诸多方面均有将古郑州称为“北地”的记载，“北地”也一度成了到郑州或管城做官之人及文人学士撰文写记的雅称。田培杰说，柴窑研究的资料太少了，任何记载柴窑的只言片语，都弥足珍贵。能从浩如烟海的文献典籍中找到如此多有关“柴窑在北地郑州”的记载，足以证明郑州在柴窑研究中的地位。