目前学术界对汝窑窑址比较权威性的说法，公认应该是河南省宝丰县大营镇清凉寺村。从20世纪30年代日本人原田玄纳开始寻找汝瓷窑址，一直到1986年王留现在偶然的情况下发下了位于清凉寺村的汝窑窑场。这已经过了整个半个世纪。通过考古挖掘在宝丰县清凉寺发现了几处窑址并出土了大量汝瓷残器和残片，使北宋汝窑终于有了归宿之地。
但北宋年间，生产汝瓷的窑口究竟有几处？当年究竟生产了多少汝瓷？无人可知。而今知道的只是在古人的书札上有些记载。据《清波杂志》载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退方许出卖。”这段文字记载说明，当时汝瓷就比较稀少珍贵，是进贡朝廷之物，由于在釉料中渗入玛瑙屑成分，故呈色很佳，而为朝廷专门订烧的，只有次品，在挑选中被淘汰的方能允许在民间出售。
所有资料中都没有记载，北宋究竟有几处窑场？生产了多少汝瓷？有人说：汝窑烧造时间很短，前后总共才20年，直到金兵入侵，北宋灭亡，汝窑就订烧了。历史上真的是这种情况吗？只有二十年烧造时间的推断至今没有权威性的论证。
据笔者掌握的资料和手中实物分析，在汝瓷烧造前，河南禹州也就是钧瓷窑址发现地，就已经生产了有汝瓷特征的器物，钧窑与汝窑同在河南，相隔并不远，历史上就有“钧汝不分”之说，也就是说，有些特征：钧瓷和汝瓷基本相同，器型也相似。
如今在民间有一些收藏家手中藏有部分藏品，看上去是汝瓷，但实际又有钧瓷的特征。从表面上看，釉面光泽柔和，釉下无气泡。也有小如芝麻的支烧点，釉色有粉青，月白，但在显微镜下仔细观察，就会发现，釉下呈兰白，灰白色的斑块，这与在钧瓷天青釉下发现的斑块相似，你说这类特征的器物该定为汝瓷？还是钧瓷？而且胎土都是灰白色，俗称“青灰胎”。
笔者认为这批器物有可能就是汝瓷的早期产品，是从钧瓷工艺和生产配方上逐步演变过来的。应该是先有钧，后有汝，汝瓷在生产过程中逐渐发展，有了自己另一套烧造工艺和制作方法，古人所说的“钧汝不分”也是十分有道理的。