以上三套景德镇青白釉注子温碗均系1974年浙江海宁县硖石东山西麓北宋墓出土，现藏于海宁市博物馆。
北宋景德镇青白釉刻花注子注碗，1963年安徽宿松北宋元祐二年吴正臣夫妇墓出土，现藏于安徽博物院。
北宋景德镇青白釉注子注碗，大英博物馆珍藏。
此套莲花式注子注碗，造型典雅，制作精良，可谓同类器中的典范。
景德镇湖田窑青白釉的例子不胜枚举，以上仅选取了较有代表性，较为精美的几例珍品。
宋安徽繁昌窑青白釉温碗执壶，1984年安徽繁昌县50万变电站出土，现藏于繁昌县博物馆。
三、耀州窑
五代/北宋执壶，陕西铜川市耀州窑遗址出土，现藏于耀州窑博物馆。
北宋狮钮执壶，陕西蓝田五里头村北宋吕氏家族墓出土。
四、白釉
辽白釉莲花温碗注子，1974年河北省三河市出土，现藏于河北省文物研究所。
辽白釉莲瓣纹执壶，1989年内蒙古敖汉旗贝子府乡驿马吐村辽墓出土，现收藏于敖汉旗博物馆。执壶器底刻有“官”字款。同时出土的还有相配套的莲瓣纹盘盏。
辽白釉莲瓣纹执壶温碗，1962年内蒙古兴安盟科右前旗白辛屯辽墓出土，现藏于内蒙古博物馆。
辽白釉刻花温碗执壶，北京龙泉务窑烧造，2000年北京丰台区丰台路口南侧出土，现藏于北京市文物研究所。
五、其他品种
辽代绿釉执壶温碗，1989年北京市顺义区木林乡安辛庄辽墓出土，现藏于首都博物馆。
辽代黄釉带盖执壶，内蒙古赤峰瓦缸窑烧造，1972年辽宁朝阳县二十家子乡前窗户村辽墓出土，现藏于朝阳市博物馆。
注子、注碗，原是金属器，唐宋金银器中即有类似造型。
唐代银执壶 北大塞克勒博物馆《闲事与雅器》展览
以上各窑中，龙泉窑与越窑的相似度无疑是最高的，除了造型，釉色风格乃至垫烧工艺都有相似处。而狮钮盖造型可能也借鉴自湖田窑、耀州窑等，时代上稍晚于前三件。另，越窑一些温碗在造型及纹饰上与壶的呼应亦不强，若非出土时壶置于碗内，殊难辨别。龙泉窑执壶可能也存在此种情况，故今多失其相配套之温碗。
墓葬出土执壶温碗的例子非常多，但龙泉窑者至今似未发现这类例子，这一方面说明五代北宋之际其市场影响力尚有限。而另一方面，龙泉窑这类执壶做工精良，其烧制或有特殊用途。
若放眼于大的社会文化背景，则可发现，温酒器的盛行离不开社会生活风气。譬如五代北宋的酒风，酒令的流行，一个重要结果便是滋养了词的生长。温酒器的发展兴盛乃至衰落几乎与词的生长衰退同步。可以想象，酒要喝得有趣，有文化，自然少不了各种游戏，行酒令就是其一。酒令作得好，可令十七八女郎接红牙檀板歌之助兴，续得不好便要罚酒。盛了酒的注壶不仅仅是用温碗加热，更是要经由注碗长时间保持温度，因为这些宴席往往是“慢”的，也是“雅”的。