真正的好诗决非取决于形式，而是成功于内容。当你掌握了诗词格律以后，一个最重要的问题是是否有足够的学识来有效驾驭这个形式。只有内容和形式完美的统一才可称之为好诗，故诗人加强修养，作好学问是其当务之急。向书本学习，向先贤求教，向时贤问道，已经显得尤为必要。这个时期我购置了大量的工具书和参考书，在一个小小的县城，我成为藏书最富的人。也是在这个时期这种情况下，我发现我非常爱书，有人借我书阅，我非常不乐意。但不爱器物，有奇书、好书，志在必得。有名器珍玩也只是看看而已，从不愿据为己有。故我有《藏书不藏器》之说。难怪中央电视台编导(2套《艺术品投资》)采访我，问我有无宋代定窑藏品，我答“没有”，他们很失望，认为堂堂中国陶瓷艺术大师却没有一件古器殊怪乎哉。我以为器物累人，书籍惠人，惠、累之间，问君乐意作何选之?
记得小时候父亲曾给我讲过一个故事，说是一个少年不好好念书，总想外出打工挣钱。一天他走到一个上无村下无店的荒山野外，突然听到几声鸟叫，仰首一看，两只大鸟在不远的大树上盘旋。这少年走向前去，脱去鞋袜，上得树来去捣鸟窝。他一看窝里有两只带棱的鸟蛋，欣喜若狂。这时也不去打工了，包好鸟蛋返原路回家，父母也不知道这带棱的蛋是什么鸟生的，因为这种棱蛋世人从未见过，也未听说过。遂去找本村的一位秀才辨识，秀才看了蛋后说：“蛋是六棱蛋，鸟是大鹏鸟，窝是灵芝草。”问只取回了蛋，那窝是否也取了？少年说我这就去取，秀才说：“不必了，鸟已经把窝叼到别处了。”又说这种鸟非常罕见，它专叼灵芝草作窝，世人只知道蛋能吃，却不知窝的珍贵。少年听了，默然不语，认为自己不读书，只想挣钱，结果适得其反。父亲的故事是讲给我听的，当时我为这个少年惋惜，后悔当时没有将窝拿下，反转又一想，这也难怪他，他不知书，自然也不晓得窝的价值，他又怎么能做到呢？一句话，人必须多读书。
在我的认识中，父亲是我最尊敬的人。父亲的一则故事引起了我多少年的思考，直到今天 ，这个故事仍对我继续鞭策着。因为，唯有知识才能改变人生，唯有知识才能改变社会，唯有知识才能改变世界。这仿佛是我为什么爱书的原因，这又仿佛是人类为什么提倡读书的最根本的理由。
我的童年是在文化大革命中度过的。那时贫下中农管理学校，父亲被打成历史反革命，我这个黑帮子女是与上学无缘的。我们村属移民村，靠国家救济粮生活。由于家庭问题，村里不发给救济粮，想象生活是多么艰难。这不是主要的，而不让上学读书是我最大的痛苦。无可奈何之际，背只筐，佯装打柴去学校后窗偷听老师讲课。只要听到下课铃声一响，我必须迅速离开，不然学生们会追上前来骂我、批斗我。两年后，贫下中农管理学校主任易人，我有幸读了一年初中。说起来，我也算一个半截初中没毕业，这就算我的基本学历了。直到1997年，我获得全国总工会、国家教委、国家科委、国家人事部、国家劳动部联合颁发的全国职工自学成才奖，按规定享受大学文化待遇，从此，文化程度便出现了大学字样。
人的命运是无法定论的，但我从不向命运服输。你可以不让我上学，你可以不发给我救济粮，但只要你让我活下来，我就会去创造生存的环境，去掌握支撑我命运的东西。好友石雕大师甄彦苍曾会心地对我说：“你这颗小苗是扎根在石头片上长成的。”这是非常形象的比喻。这也难怪世界上的事，难、易却不必论，而唯有毅力和抗争才是出路的链接点。我信服国学《三字经》中的一句话“我教子，唯一经。”我感谢是我父亲的一则故事，给我指明了生活的道路和学习方向，我的诗词学习和创作正是在这样一个基础条件下起步的。
伴随着读书、学知识的经历，我更深刻地认识到人间的善于恶、人生的顺与逆，明白了如何做人、如何掌握做事的原则。也正是这个过程，逐步形成自己的世界观。由于各种磨难坎坷，使我认识到对知识的渴求的尊重，爱国、爱家、爱人诸多道理。拙出800首，也正反映了我的这样一些情况。