随着近些年来中国古陶瓷在国际大拍上的价格屡创新高，迅速形成了中国古陶瓷的收藏热，特别是一帮在改革开放后首先富起来的成功人士，他们看中了其中的商机，认为此行是最好的投资，于是在不能辨新老的前提下，大胆杀入，大量进货，将景德镇每天几十车往外拉的赝品，当成到代的“国宝”悉数吃进。这就是眼下行内一致评击的“国宝帮”!
因为有了这群“国宝帮”，也自然招来了一群提枪扛炮的“枪炮帮”!这帮人在古玩行混过一些日子，稍能分辨新老，看不懂精、尖、稀的东西，更别说断代，只会认残破旧，但自命为此行的专家。他们眼小胸狭，容不了别人胜过自己，凡不是自己圈子的东西，一概将其归入“国宝帮”，毫不留情地枪打炮轰。
以上两个帮派是搅混古陶瓷界的禍首!相比之下，"枪炮帮”比"国宝帮”的危害更大，因为“国宝帮”虽然也会误导一些初学者，但真正受害受损失的是他们自己，最终自食其果。而“枪炮帮”则会造成古陶瓷界黑白不分，良莠莫辨。
特别要引起注意的是，“枪炮帮”中还包含了一部分体制内的“专家”，他们的任意举枪放炮会严重挫伤藏家的积极性，尤其是将真品随意误断为赝品，造成真正文物的流失，形同犯罪。
枪炮帮的最明显标志是，只认国家博物馆的东西，凡从国家博物馆院子内飞出的都是凤凰，其他任何地方飞起来的全假，都属"国宝帮”，只要你影子一闪，不用辨真伪，立即开枪放炮!有人作过一个试验，将台北故宫博物院和大英博物馆的几件藏品隐去出处，放在帖子秀，立即引来“枪炮帮”弹火齐嗚，不约而同地贬为“国宝帮”的一眼假货!后发帖者将东西的来源公布于世，“枪炮帮”也立即瞎火哑炮了。由此，可以看出“枪炮帮”不以东西的质为依据，而完全听来头看标签。他们不学习古陶瓷知识，不求进取，只要会开枪放炮就行，仿佛如此便和“国宝帮”划清了界线，成为了当之无愧的鉴定专家。
两个帮派的明显标志是：“国宝帮”往往是一帮成功的企业家，有一定的经济实力，在短时间内突然收了成百上千的“官窑”器;“枪炮帮”一般没有什么收藏，包括体制内的一些“专家”，或者收藏的是一些残破旧的东西，整日里抱残守缺，以博物馆为蓝本，否定民间藏品。一看到有超过博物馆的藏品，而博物馆或书上没有的，便立即枪打炮轰，有的更甚，见到与博物馆相类似的，也一概断为“一眼假”!因为，他们的逻辑很简单“博物馆已经有了，民间怎么可能再有?有，一定是仿品!仿佛古代窑址早设计好只为千百年后的现在国家博物馆定制似的。说假不用和人商量，断錯了也不会引起赔偿!
他们不去仔细想想，博物馆的藏品来自何方?北京故宫博物院光接受孙瀛洲一人的藏品就达3000多件，好在孙瀛洲生活在那个年代，换作现在，定躲不开“枪炮帮”的火力了!背枪扛炮之人，说白了是“杂牌兵”，真正的藏家不屑与他们论短长的，不然，一定是“秀才碰到‘兵’，有理说不清”。
以上两个帮派在古陶瓷界的形成，有其时代的原因。“国宝帮”是因贪婪而落入的陷阱;“枪炮帮”是把收藏和利益贴得太紧后产生的思维模式，他们不用眼睛看东西，而是用脑子想当然地认为：“断假”永远立于不败之地。而且能显示出自己不同凡响的鉴定眼光，以后要鉴定先找他，当然，最终的目的还是为了利益。
今天偶尔清闲，去湖边散步，发现不光游客多，鳥雀也多，还胆子颇大，几乎快碰着你的鞋尖，才不情愿地跳腾几歩，仿佛故意在逗你玩似的。现在人们的环保意识强了许多，要是在三十年前，这种情况不敢想象。那时候，提汽枪，携弹弓的人很多，別说跳到你脚跟前的，即使隐在高高的树梢后，也难逃厄运。人们没有这种保护生态环境的意识，觉得既能尝鲜，又能寻开心，何乐而不为?当时与西方相比，国内尚处在野蛮的状态，渐渐地，随着对外开放和接受先进文明的理念，人们开始爱护起身边的小动物，小生物，认识到它们存在的必要以及对我们生活质量提高的意义，颇为见效的，是严禁了汽枪之类的杀伤性武器，才得以还天地一个清静和眼前的文明!
特别是像苏州那样的城市，变化犹为明显。但是，在精神文化层面，有些领域还处于朦胧状态，如古玩行，尤其是古陶瓷界，一潭混水。专门有一帮提枪携弹的"枪炮帮”时时瞄着天空，无论你憩在树梢或屋后，只要你一探出头或露下脸，马上会遭到密集的枪弹，他们不管你是什么类型，只要是敢露面的一律格杀!如此现象不可能期待一朝一夕迅速消失，一个帮派的形成有它特有的历史条件，它的消失也有个过程，从枪击鳥雀，到现在大多数人具有保护小动物的意识，在中国也至少化了几十年时间，要想让以上两帮派消失，没有几十年时间也是不可能的。只有随着广大收藏爱好者的知识的不断丰富，眼力的逐渐提高，鉴别能力的日益加强，两帮派的立足余地才会逐渐缩小，越来越失去他们的市场。这一天，一定会到来!