一些初涉瓷器收藏的人往往只钟情于“五大名窑”、元明青花、“清三代”彩瓷，而对于时代相去不远的民国瓷器却不屑一顾，其实这是一个很大的谬误。作为一个历史阶段，民国时期也有很具时代特色的瓷器。但随着时代的变迁，就是这些普通的民国瓷，其社会存量也已经很少了，完好无损的更是稀有。笔者曾见一件很不起眼的普通民国茶壶，只因壶身有“抵制日货”的字样而被博物馆破例入藏；某省级博物馆征集到一件绘有袁世凯、黎元洪头像的粉彩茶盖碗竟如获至宝，足见这些真实反映时代风貌的民国瓷还是很有收藏价值的。
民国瓷器历来不受收藏家的重视，因此，长期以来，在收藏界存在对民国瓷不客观、不实际、不公正的评价。
正如《民国瓷器概述》中所说：“民国……以景德镇为代表的瓷器生产几乎遍及全国，烧造了大量不同风格的瓷器。遗憾的是，民国瓷器并没有得到应有的重视，许多收藏家视民国瓷器为难登大雅之物。故此，关于民国瓷器的研究和系统整理十分不够，许多优秀作品或损坏或遗失。诚然，民国瓷器精品不多，质量也难以与明清瓷器比肩，但也不乏精细之作，作为一个时代的产物，仍有其欣赏价值、研究价值和经济价值。”
历史步入了一个新的世纪，我们应当认真研究民国瓷，给民国瓷器一个客观的、实际的、公正的评价。
民国瓷虽然只烧造的时间很短，却留下了不同流派各具特色的风采。经过笔者对民国瓷认真的思考与研究，认为民国瓷分为4个流派较为适宜。
这4个流派分别是：
1．袁世凯复辟帝制在景德镇烧制的御用瓷，这些器物可称之为民国宫廷瓷。
2．清末民初官窑瓦解，官窑良工在中国第三次（清末至民初）收藏高潮中，制作了大量的仿古瓷，这些瓷器可称之为民国仿古瓷。
3．民国期间以文人潘宇、汪晓棠以及珠山八友等为代表的绘瓷名家创造了新兴的粉彩工艺，这些新兴的粉彩之作可称之为民国粉彩新艺瓷。
4．民国期间为抵制洋货，兴我国货，厦门福建宝华制瓷有限公司、萍乡瓷业公司、湖南瓷业公司等30多家公司纷纷成立，它们生产的是日常生活用瓷，这些生活用瓷，可称之为民国生活瓷。
民国时期社会动荡，内忧外患，战乱不息，使得这一时期的瓷器生产受到很大影响，总的趋势是处于低潮，但也不是完全没有精细的产品出现。史载袁世凯复辟登基时曾仿效封建帝王精心烧造了一批署有“居仁堂”款的所谓“洪宪瓷”，质地精良，以致仿制者甚众，价格自然不菲。此外民国时也有一些高档的仿古瓷器，其中亦不乏精细之作。这些都值得收藏者注意。
改革开放以来，海峡两岸的经济文化交流日益频繁，许多台湾同胞、海外华人对“民国瓷”情有独钟，掀起了一股不小的收藏热，一向不被看好的民国瓷竟然身价倍增，一度成为抢手的热门货，这也是人们始料不及的。
民国瓷生产的年代距今不远，且产品多流散于民间，以往不被重视，因而征集起来相对要容易些，有心的收藏者是不应忽略的。
大量的仿古瓷，这些瓷器可称之为民国仿古瓷。
3．民国期间以文人潘宇、汪晓棠以及珠山八友等为代表的绘瓷名家创造了新兴的粉彩工艺，这些新兴的粉彩之作可称之为民国粉彩新艺瓷。
4．民国期间为抵制洋货，兴我国货，厦门福建宝华制瓷有限公司、萍乡瓷业公司、湖南瓷业公司等30多家公司纷纷成立，它们生产的是日常生活用瓷，这些生活用瓷，可称之为民国生活瓷。
民国时期社会动荡，内忧外患，战乱不息，使得这一时期的瓷器生产受到很大影响，总的趋势是处于低潮，但也不是完全没有精细的产品出现。史载袁世凯复辟登基时曾仿效封建帝王精心烧造了一批署有“居仁堂”款的所谓“洪宪瓷”，质地精良，以致仿制者甚众，价格自然不菲。此外民国时也有一些高档的仿古瓷器，其中亦不乏精细之作。这些都值得收藏者注意。
改革开放以来，海峡两岸的经济文化交流日益频繁，许多台湾同胞、海外华人对“民国瓷”情有独钟，掀起了一股不小的收藏热，一向不被看好的民国瓷竟然身价倍增，一度成为抢手的热门货，这也是人们始料不及的。
民国瓷生产的年代距今不远，且产品多流散于民间，以往不被重视，因而征集起来相对要容易些，有心的收藏者是不应忽略的。(记者 海天)