三、伴随着西方艺术思想的传播，西方近代陶艺思想开始传入景德镇雕塑领域。作为西方后现代主义一个方面，西方现代陶艺由于对传统美学、传统经典的一定程度的背离与否认，但是这对于在传统与经典基础上发展起的、有一定程式的景德镇陶瓷雕塑艺术并末产生根本性的冲击，景德镇陶瓷雕塑艺术仍然保留其自身的特色。
然而景德镇雕塑艺术却从西方陶艺思想中吸取了大胆创新的求变核心思想和个性化的内容，以此来进一步发展景德镇陶瓷雕塑艺术。
这充分显示，景德镇陶瓷艺术发展的一个共同特征就是海纳百川、兼收并蓄，广为融汇、自成一体的。
不论何种题材，景德镇雕塑家运用精湛的技艺都能随物赋形，表达事物神态万千的姿态、栩栩如生的神韵。
当代景德镇雕塑瓷艺术伟大成就
当代景德镇雕塑瓷艺术伟大成就的奠定者，是由景德镇本土从旧社会走过来的传统雕塑家与高等学院培养出的学院派队伍组合形成的。其巨大成就乃是传统派与学院派互相融汇、互相促进形成的。这支队伍主要集中在轻工部陶研所与雕塑瓷厂。
近代景德镇陶瓷雕塑艺术由福建派与江西丰城派开拓的。这显示了景德镇工匠八方来的特点。传统派有游长子、徐顺元、蔡寿生、蔡寿生、杨海生、杨秦川、蔡金台、何水根、曾龙升与曾山东父子等人。他们都深受福建德化何朝宗一派之风格熏陶，但都能技艺精湛、自运新意，各有所长。
如游长子，善作大型瓷雕和捏像，所作一丈多高的太白醉酒卧像，形神兼备。曾龙升创作的《孙中山》巨型塑像，选送参加1932年举办的美国芝加哥国际博览会。
徐顺元是镂雕的代表人物，颇受人赞誉，所作数尺《龙舟》是镂雕杰作，轰动一时。亦被选送参加芝加哥国际博览会而获奖。1935年有客为表敬佩，特为他赠匾“业精于勤”。徐顺元传人有张正海，曾龙升传人有曾山东，杨海生传人有杨苏明，刘远长、聂乐春等也曾受业于蔡金台。
学院派有周国桢、刘远长、杨苏明 、姚永康、唐自强、凃金水、李恭坤、赵坤等人。这些学院派理论素养高，知识面广，创新能力强。
1959年，景德镇市政府仅授予三十三人为陶瓷美术家，陶瓷雕塑就占了七位。有曾龙升、蔡寿生、杨海生、杨秦川、蔡金台、周国桢和毛龙汲。由此可见景德镇雕塑队伍创作实力的巨大。
传统派与学院派互相促进，由此形成了一批当代景德镇各擅胜长的卓越陶瓷雕塑艺术家队伍。他们将各种雕塑手法综合运用，形成以形写神、形神兼备的艺术风格，显示其精深的艺术造诣。
由此产生了自古末有的多种流派、各种风格共同发展、各显风采的生动局面。