深圳特区报汕头9月20日电(记者 吴绪山 通讯员 林春伟)经过连续3年3轮大规模的正式打捞，沉没于汕头南澳海域的明代古沉船“南澳号”的船载文物已基本清空，“南天顺”号打捞工程船于今天下午撤离打捞现场，将满载今年打捞出水的数千件海底文物驶往广州。就在打捞船撤离的前一天，本报记者再次飞舟渡海登上打捞船采访。“南澳号”水下考古队队长崔勇告诉记者，到目前为止，“南澳号”已发掘出水瓷器近3万件，此外还有其他多个种类的文物，基本能够确认这艘古沉船是以瓷器为主的远洋商贸船。
船载货物基本清空意味着“南澳号”考古发掘阶段性的工作已经结束，剩下的船体暂时还留在海底的原址实施保护，待时机成熟后再考虑如何发掘。而持续守护古沉船近2000个日日夜夜的汕头边防支队南澳边防派出所，肩上的担子依然很重，他们将继续全力做好相关的安全保卫工作。
惊喜
两艘古沉船粤东粤西交相辉映
“南澳号”从发现到现在已有5年多的时间，它最初是南澳渔民在潜水捉龙虾时发现的，然后有部分渔民开始偷捞。2007年5月25日上午8时30分，汕头市公安边防支队云澳边防派出所接到举报：在汕头市南澳岛乌屿与半潮礁(俗称“三点金”)之间的海域，有船只正在打捞海底的古瓷器。接报后，时任所长朱志雄立即带领5名官兵乘坐摩托艇赶赴事发海域，先后发现了近200件被打捞出水的瓷器。边防官兵意识到事关重大，遂紧急上报国家文物管理部门，后经考古专家下水摸查初步断定这是一艘明代古沉船。
“南澳号”在南澳的发现，看似偶然，其实有其必然的因素。记者在采访中得知，此前南澳渔民拖网作业时，常常会从海底捞出一些盘碗罐之类的器物，当地渔民都习以为常了，也不视之为稀罕之物。因为位处闽粤门户南澳，是东南海上交通的要冲，长期以来都是国际航海的重要通道，历史文献就有“郑和七下西洋六经南澳”的记载，荷兰人称南澳南部一角为“好望角”，数百上千年的狂风海浪中，沉没其间的船只难以计数。
当时，阳江海域的“南海号”正炙手可热，南澳海域发现的这艘新沉船让广东省考古文物界更是为之一振，认为其价值可比肩前者，遂将其命名为“南海号”。
2009年，“南海号”改名成为更符合考古学命名惯例的“南澳号”。
打捞
出水瓷器近3万其他物品一大批
2010年，“南澳号”的考古工作得到国家水下文化遗产保护中心的支持，在技术、人员及资金等方面具备了大规模水下发掘的条件，这年4月，第一轮正式发掘开始。由于海底考古受气候条件影响较大，每一轮的发掘工作大约3到4个月的时间，从2010年开始到今年的9月20日结束，经过3年3轮大规模的水下发掘，目前船载货物已基本清空，共计出水瓷器近3万件，其他种类的物品一大批。
当打捞人员沉入海底时发现，沉船货物以瓷器为主，沉船的各隔舱板之间均清理出码放整齐的一摞摞瓷器，成摞瓷器基本上都是呈侧立横放并交错码放形式。在船载的瓷器当中，以漳州窑青花为大宗，瓷器种类主要为大盘、大碗、钵、罐以及杯、盏、瓶等，青花瓷大盘和带盖青花瓷钵是有代表性的器物，瓷胎和釉质比较厚重，青花颜色均比较暗淡，发灰或者发黑，无论人物还是花草图案都比较随意，器表施满釉，底足粘有细砂， 即“砂足器”，属于外销瓷中的常见类型。船货中还包含了相当数量的江西景德镇所产的青花瓷器与五彩器物，其中以青花套装粉盒、刻划龙纹撇口碗尤为精美。
如果说作为“南澳号”船货主角的瓷器精彩纷呈，而作为配角的其他物品也是星光点点。火炮是曾经被热议的一个话题，最新的消息是出水了至少4架，而且有球形的疑似炮弹。大大小小的釉陶罐不乏精美之作，金戒指、串珠、梳子，还让人联想到是否有随船的女家属，大批的铁锅、铜板以及锡器至今让人猜不透背后的奥秘，逾万枚的铜钱是否意味着彼时中国货币全球通用，围棋子、秤杆、铜构件、成批的弹簧又说明了什么？还有记者从有关渠道获知的肉类和水果类等有机质文物，因为以往考古发现的果实类等有机质文物均已经风干或者成为化石，保持原状历经数百年不腐的这还是国内外考古的首次发现，也是“南澳号”带给世人的另一奇迹。
身世
“海上丝路”的商船 儒家文化的使者
“南澳号”船载文物的出水，为人们通过历史资料和实物比对揭开其身世提供了便利。在确认了其瓷器主要来自福建漳州平和窑的观点后，人们把研究它始发地的目光聚焦于当时兴盛一时外贸港口月港。史料记载，明代隆庆元年(1567年)，朝廷开始部分取消“海禁”，漳州海澄月港正式开设洋市，成为当时东南沿海唯一的外贸港口，明万历年间(1573-1619年)更是盛况空前，史载“四方异客，皆集月港”，它与东南亚等47个国家和地区有直接贸易往来，并以吕宋(菲律宾)为中转，与欧美各国相互贸易，在我国外贸史上占有重要地位。
漳州月港繁盛期间，漳州平和等地的瓷器生产也是一派红火，其规模之大、产量之多，远远超出内需，出口成为必然，平和的货物可以顺着九龙江聚集月港，等待出洋。
故宫(微博)博物院研究员、瓷器鉴定专家陈华莎通过对“南澳号”船载瓷器的文化信息解读，认为瓷器的去向应是儒文化圈，如东南亚、日本、朝鲜等地。陈华莎曾经专程登上“南澳号”打捞船，对诸多的瓷器图案及汉文字等方面做过分析，如喜鹊登枝，福寿即来。还有一个画人物和石头的盘子，她认为这是出自一个久远的典故“米芾拜石”。还有画松树、竹子和梅花的“岁寒三友”，表现人们洁身自好的高尚品德和气节。碗底写着“万福攸同”，是一句祝福语。“玉”字盘是儒家推崇的表里如一的君子品德。通过类似的鉴定解读，人们看到，这些瓷器已不单是一件生活用具，还蕴含有浓浓的儒家文化“味道”，以此为载体，随着商业贸易的行进途径，儒家文化思想也随之四处传播。
汕头南澳海防博物馆馆长黄迎涛赞同上述观点，他还告诉记者，他已在新加坡发现了诸多纹饰、器型、尺寸与“南澳号”船货几乎一模一样的瓷器，他更具体地认为“南澳号”的目的地是新加坡。