于光
于光(1327—1369年)，字大用，江西都昌狮山乡人，后迁南峰乡。其弟于鉴玉迁鄱阳银保湖。
元代末期，各种社会矛盾日益尖锐，导致人民的反抗而纷纷起义，其中以红巾军势力最大。在北方，领导人为刘福通、韩林儿；在南方，领导人为徐寿辉、彭莹玉。因起义军以红巾包头，故名。
南方红巾军在湖北起义，攻破蕲水(今湖北浠水)后，徐寿辉于元至正十一年(1351年)八月称帝，国号天完，改元“治平”，定蕲水为国都。次年二月攻下江州(今江西九江)、南康(今星子)，接着又攻下袁州、瑞州(今宜春、高安)、饶州(今鄱阳)、浮梁州(元代浮梁升格为州)、信州(今上饶)、吉安等地，一路势如破竹，所向披靡。这时候的于光，以兵归属徐寿辉。
于光，自幼饱读诗书，深知大义，磊落有大志，除能作文赋诗之外，还能弹琴，通岐黄(中医)；一旦持戟上阵，则英勇无比。当时，乱兵四起，他为了保卫乡里的安全，组织乡里武装，抵御外敌。当徐寿辉部攻下饶州时，他便归附了红巾军。元至正十六年(1356年)，被署为院判，镇守利阳镇(今景德镇丽阳乡)，据有鄱东和浮南十个乡。为利于镇守，便在利阳镇修筑城墙，以作长久之计。公元2006年，在丽阳旧城墙遗址处发现大面积瓷窑，里面尚有碗盘等器皿，有可能是当时供军之需而设。当城墙还未修筑完毕，便于至正十九年(1359年)被派镇守浮梁州。于光到浮梁后，首要任务是完成了城墙的修筑。在民间，有“先有利阳镇，后有浮梁县”的歌谣，说的是于光先筑利阳城，后筑浮梁城。据史志记载，在此之前，浮梁县城是没有城墙的。
在景德镇，传说烧太平窑的习俗也源于红巾军。他们利用人民群众中秋吃月饼的传统习俗，在月饼中藏纸条，号召民众在中秋晚上杀掉统治自己的元鞑子。中秋晚上，人民群众真的这样做了，把鞑子的尸体拖至河边或荒郊，把他们的杂物放入窑里烧掉。为庆祝胜利，于是产生了烧太平窑的习俗，一直延续到20世纪50年代初。
八月十五景德镇老百姓烧“太平窑”
元至正二十年(1360年)，陈友谅杀害了徐寿辉，自立为帝，国号“汉”。徐寿辉的旧部很是不服，纷纷离去。于光也于当年七月，同左丞及幕僚们一起，把陈友谅派来的同知赶走，并起兵攻下饶州，然后将所辖领地全部归属了朱元璋。
于光归属朱元璋后，朱委任他为江西参政，镇守浮梁州。于光原来就把行台(衙署)设于珠山，并改名为蟠龙山。归顺朱元璋后，为避其忌讳，又改蟠龙山为纛山。纛者，军队里的大旗也。陈友谅曾派兵攻打浮梁州，于光因兵力微弱，弃城赴金陵(今南京)。朱元璋不仅没有责怪他，反而委以重任，以后屡建奇功，被封为鹰扬卫指挥使，镇守潼关。原部下大部分为都昌、鄱阳人，不随军前往者就地业瓷，称为“军窑”。这部分人为以后“都帮”的崛起和称雄，奠定了经济基础和政治基础。后来，于光在兰州作战时殉难，朝廷追封他为河南郡侯，配享功臣庙。在他的故里都昌南峰以及鄱阳银保湖都建有于光庙，供常年祭祀。