唐春雷琴长 126.0公分 高10.8公分 肩宽22.1公分尾宽 17.2公分
此件琴作连珠式，表面松涂的黑漆，断纹细密。玉徽、玉轸、玉足，轸上均细刻篆字。肩部共鸣箱的龙池为圆形，凤沼长方形。琴底颈部刻行草书「春雷」二字填绿。龙池左右分刻隶书铭︰「其声沈以雄，其韵和以冲」、「谁其识之出爨中」，钤印一，印文剥蚀。龙池下似曾有一大方印，但经漆补，隐晦不清。「春雷」为唐代名琴的名称，斲琴世家雷威所作。明代《清秘藏》记之：「春雷，宋时藏宣和殿百琴堂，称为第一。後归金章宗，为明昌御府第一。章宗殁，挟之以殉。凡十八年，复出人间，略无毫发动，复为诸琴之冠。天地间尤物也！」传世唐琴极珍罕。此琴於民国时，曾经何冠五、汪景吾、张大千等名家收藏。当代琴家试弹，皆称此琴音韵沈厚清越，十分难得。
唐人宫乐图图轴 绢本 设色画 纵48.7公分 横69.5公分
这件作品并没有画家的款印，原本的签题标为「元人宫乐图」。仔细观察画中人物的发式符合唐代女性的装束所以，现在画名已改定成「唐人宫乐图」。
唐玄宗禅地玉册
唐玄宗李隆基于开元十三年到泰山举行封禅大典，岱顶封天，社首山禅地。其禅地玉册于一九三一年在社首山出土，为研究泰山帝王文化提供了宝贵实物资料，具有极高的文物价值、史料价值和书法艺术价值。玉册书体八分，唐玄宗御笔写成，十五行，每行三至九字不等，每字约二至二点五公分，中锋运笔，结体方扁，体态端庄，排列整齐。唐玄宗禅地玉册的出土，为研究泰山帝王文化提供了宝贵实物资料，具有极高的文物价值、史料价值和书法艺术价值。
朱熹尺牍《与彦修少府帖》 纸本 台北故宫博物院藏
释文：熹顿首彦脩少府足下：别来三易裘葛，时想光霁，倍我遐思。黔中名胜之地，若云山紫苑，峰势泉声，犹为耳目所闻睹，足称高怀矣。然猿啼月落，应动故乡之情乎；熹迩来隐迹杜门，释尘棼于讲诵之馀，行简易于礼法之外。长安日近，高卧维艰，政学荒芜，无足为门下道者。子潜被命涪城，知必由故人之地，敬驰数行上问。并附新茶二盝，以贡左右。少见远怀不尽区区。熹再拜上问彦脩少府足下。仲春六日。
明 文徵明醉翁亭記
米芾《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，被后人誉为中华第一美帖，系中华十大传世名帖之一。墨迹绢本，行书。纵29.7厘米，横284.3厘米；书于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八岁时，共书自作各体诗八首，计71行658字，署黻款。是米芾三十八岁时（1088年），在蜀素上所书的各体诗八首。
《永乐大典》是中国最著名的一部大型古代典籍，它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。《永乐大典》共计22,877卷、目录60卷，分装成10,095册，全书字数约3亿7千万字。
宋 孟子註疏解經
大汶口文化晚期白陶鬶是一件远古时期人类艺术家制作的精美器具。白陶是用含有大量的三氧化二铝的泥土烧制的陶器。大汶口文化的陶艺家，用泥土塑造一只抽象的，引颈鸣啼的鸟儿；然而，它却是可以盛装美酒的容器。