此器作侈口，溁⌒伪冢瑴圈足，器表彩繪兩組子母雞圖。圖中公雞、母雞率領小雞覓食於野地，母雞低頭欲啄蟲，小雞展翅雀躍，即使在細小如斯的畫面中，依然令人感受到溫馨可愛的情境。又，畫中的牡丹、蘭草與湖石恰如其分的隔開兩組圖案，杯內純白無紋飾，底以青花書「大明成化年製」六字楷款，款識之外並加畫雙方圈。此足以傳達天倫和樂的子母雞圖，或因帝王的喜愛而深受文人雅士的青睞，故至晚明無不以為「成窯雞缸杯，為酒器之最」。以及明神宗萬曆皇帝桌上之成化雞杯「值錢十萬」之說，遂不逕而走。
明 填漆牡丹圓盒
徑13.1公分，高3.4公分蔗段式圓盒，平頂直壁，平底湴既恕Ｉw面及周壁以填漆為飾。蓋面為朱地黃輝觀牡丹花叢，花色以銀粉漆為之，色粉微涣散；枝葉則黑漆黃理。周壁飾卷草紋間八梵字，梵字亦以銀漆為之。器底及裏均朱紅漆。明末高友荊「燕市漆器歌」云：「品題第一號填漆，再次波羅次剔紅」，足見填漆器在當時比犀皮（波羅）、雕漆（剔紅）等漆藝的評價還高。其法有鏤嵌、磨顯二種。鏤嵌填漆是在漆面上刻花紋，再在刻痕內填色漆；如本件漆盒的黃色細宀糠旨词恰Ｄワ@填漆是以五彩稠漆堆成花紋，後將面漆罩滿全器，再平磨至花紋顯露出來；如本件漆盒的牡丹花卉、卷草梵文等部分即是。兩種方式都使漆面齊平，又色彩嫵媚，故明清筆記多稱述之。兩朝官廷也都有製作，明末文震亨《長物志》述「 內府填漆盒」往往延為文房中的香盒，且宣德時期作品尤受稱道。本件填漆盒同時呈現二種技法，色澤鮮明，圖案如畫，有十七世紀風格。
明 朱三松 雕竹窺簡圖筆筒 口徑8.2-8.5公分，底徑8.5-8.7公分，高14.0公分，220公克
竹幹一段為筆筒，平口，以竹節橫膜為底。外壁浮雕一盛裝披帛高髻女子佇立屏風前，展讀一手卷。另一女子自屏風後探身而出，以指豎脣間示噤聲窺視狀。另側屏風後，陳設几案、瓶花、爐盒香具、古琴、筆硯之類。屏風上陰刻花鳥畫，下具陰刻楷款︰『三松』。全圖與明末畫家陳洪綬（1598--1652）為《西廂記》所作《窺簡圖》版畫插圖極接近。人物衣裝神態相彷彿，屏風畫、瓶花的筆勢亦自其中剪裁；唯減四扇屏風為一扇，並增加几案陳設，使其既在屏風後，也似在紅娘身後，兼顧了筆筒周壁圍繞、構圖須連貫的特性。其雕刻自平磨素地，而紅娘、屏風、崔鶯鶯，漸起漸高，層次深而雕法變化大，在高浮雕的人物及屏風面上，又兼施毛雕、線刻、湼〉瘢[起磨礱亦施展有致。雕者在構圖上的匠心裁量，試圖營造繪畫般的氣氛，又力求工係繁複的技術表現，使此筆筒直可視為嘉定派竹雕的極致代表。朱稚征，字叔子，號三松，江蘇嘉定人，出自竹雕世家，與祖父朱鶴（松鄰）、父親朱纓（小松），並推為「嘉定三朱」。能畫山水，精畫驢，故於盆景、竹雕皆能自出心裁作畫景般佈置。竹雕傳衍至三松，而技法愈精，聲名愈盛，學之者甚眾，遂使竹雕成為嘉定地區資給衣饌、家傳戶習的特產。
明景泰 掐絲琺瑯番蓮紋盒 高6.3公分，直徑12.4公分，重634.6公克
銅胎掐絲琺瑯圓盒，造形取材自蓮花。平頂，以蓮花心含蓮蓬圖案為裝飾。盒身與盒蓋之弧形外壁，模鑄仰覆蓮瓣形，蓮瓣周稜突起，瓣尖微卷外揚。各蓮瓣框稜內，各飾一朵折枝蓮，各蓮之花心圖案及細膊淮
硯 長17.3公分，連座長18.2公分，寬11.4公分，連座寬12.3公分，連座高4.8公分，蓋長18.4公分，寬12.5公分，高4.1公分，重2021.5公克， 蓋452.1公克
座底有六雲首形足﹐座底中鐫方圓印各一﹐上方減地浮雕二行篆字：「乾隆清玩」﹐下方陰刻二行篆字：「奉三無私」。蓋面上方浮雕清高宗題蘆洲白鷺畫幅詩﹐字採行草書﹐曰：「穀紋搖漾水天秋﹐蘆葦蕭蕭颭晚洲。妙趣南華誰解得﹐祇應鷗鷺一群遊」﹐款：「乾隆丁巳夏五月題」﹐並雕方印二﹐一方陰刻二行篆體回文印：「惟精惟一」﹐一方減地湼〉瘢骸盖″泛病埂Ｉw裡陰刻楷書銘：「出天漢﹐勝玉英﹐琢為研﹐純粹精﹐敕幾摛藻﹐屢省成。」並陰刻二行篆體方印：「永寶用之」。松花石產於東北「龍興之地」，清帝視之為珍物，民間不得隨意開採，並將松花石硯作為餽贈的禮物，或以唤j、統御臣下，或以為國交禮物。此硯載錄入《西清硯譜》﹐故曾經清高宗御用。乾隆丁巳年乃乾隆二年﹐西元1737年。
清嘉庆描金万福连连红地罐，圆口，短颈，宽肩，长直腹，近底处微敛，矮圈足，带宝珠纽拱形盖。全器为红地描金描绘纹饰，器肩画如意纹图案一周，腹部画缠枝莲花纹，莲心圈圆内书佛教“万”字符号与“福”字，底边莲瓣纹一周，器颈及圈足各绘卷草纹一周。底书“大清嘉庆年制”六字三行楷款。茶罐纹饰象征“万福连连”吉祥寓意，“万”字符号与“福”字，以及莲花的谐音为“连”，而缠枝莲又有“连绵不断”之意。通高16.5公分，口径6.7公分，底径6.7公分
清乾隆 玉鳩杖首
印度 碧玉金絲盤 高 1.9公分 厚0.24公分 口径22公分
浅碧绿色玉，尚称温润，局部大片浅褐色。琢作椭圆形盘，盘心雕一平展的莲花，莲瓣尖且参差密集，花心镶嵌绕以金丝的红玻璃一粒。盘面及盘底沿周边琢花叶纹一圈；均以带茎叶之大花束规整地分布于器表，再穿插填饰以小花束；盘面沿边还嵌以金丝与红玻璃。呈现伊斯兰玉器特有之对称、华丽的装饰趣味。在盘面空白无纹之处，加琢了乾隆御制诗五十四字，及「乾隆乙未孟春御题」与「比德」、「朗润」二方玺文。经核查该诗「咏痕都斯坦绿玉盘」咏于乾隆四十年（1775），收录于御制诗四集卷28页8至9：量材为器匪琼英，工致讶难意想成，喀吗（诗注：回语以匠人为喀吗）匠能逞彼巧，专诸人或逊其精。（诗注：苏城玉人多居专诸巷）相金钉宝抚无迹，簇叶攒花视有情。每忆旅獒篇着训，摛吟还觉愧平生。由诗注可知，乾隆皇帝认为痕都斯坦的玉工的技术，是优于苏州专诸巷里的中国玉工。