狮座诗文瓷枕 唐（618--907年），高7.3厘米，长13厘米，宽8.1厘米。1983年长沙窑窑址出土，湖南省博物馆藏。
枕是人类生活的必需品，它能使人们在就寝时头部舒适、从而使大脑得到更好的休息。南方夏季天气炎热，高温持续时间长，寝具以凉爽为宜。于是瓷枕就出现于人们的日常生活之中。在一件宋代瓷枕上有这样的诗句：“久夏天难暮，纱橱正午时，忘堪昼夜，一枕最优宜。”瓷枕在我国有比较长久的历史，它的出现最最迟不会晚于南北朝，唐代已有许多瓷窑生产，长沙窑就是其中之一。
该狮座诗文瓷枕青釉、灰白胎，枕面和底座均成长方形，中一卧狮承托枕面。枕面为长方八角，两端是褐绿彩六边几何图案装饰，中间部分用褐彩书七言绝句一首：“日红衫子合罗裙，尽日看花不厌春，欲向妆台重注口，无那萧郎恼煞人。”此枕小巧玲珑、造型别致、装饰独特，为长沙窑瓷枕中的极品。
佛教在唐代非常流行，作为当时生产外销瓷的重要窑口，长沙窑深受外来文化的影响，同时为了打开外销市场，迎合消费者的爱好，故在长沙窑产品上以佛教色彩的图案作装饰比较普，狮子是佛教护法中的神兽，故长沙窑瓷枕多以狮形为座。这些兽中之王经过长沙窑工匠们的巧手朔造，变得异常温顺可爱，加上褐彩的点缀，其形与神达到了完美的结合。用诗文作为装饰是长沙窑的装饰特色之一，但书写在瓷枕上却非常少见，这是一首反映男女情爱的诗文，萧郎即萧史，善吹箫，后泛指少女心仪的情人。从诗文内容来看，该枕应是属于少女们使用的。
萧郎即萧史，据汉《刘向·列仙传·卷上·萧史》记载，萧史传说为中春秋时人物，他擅长吹箫，而且能让箫发出鸾凤和鸣的声音。秦穆公便将痴迷音乐的女儿弄玉嫁给了他，专门为他们建造了一座凤凰台。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声，其后弄玉吹出的箫声把真的凤凰引来。他们夫妇也就分别乘龙御凤升天而去。
因有如此美好的姻缘，唐以后萧郎变成为少女心仪情人的代名词，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”(崔郊《赠去婢》)“窗间谢女青蛾敛，门外萧郎白马嘶”(温庭筠《赠知音》)。“何人拟相访，嬴女从萧郎”(白居易《上清晨候皇甫郎中》)。而瓷枕上这首诗，也是描写年轻女子对情郎的思念。
陶瓷枕出现于唐，主要产于中原地区，有三彩枕、绞胎枕、瓷枕等，形体较小。宋已后相当普及，形体逐渐变大。唐代陶瓷枕按其造型可分为长方形、银锭形、兽座形等种类，兽座有虎、狮、犀牛等形制；按其用途，则又分为睡枕、书写用的腕枕、医用脉枕以及随葬冥器等几类，其中以睡枕最多。瓷枕具有纳凉之功效，是消暑的理想寝具，可“清凉沁肤、爽身安神”。北宋张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》诗中说：“巩人作瓷坚且青，故人赠我消炎蒸，持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊”，词家李清照《醉花荫》“玉枕纱厨，半夜凉初透”。枕的用途不同，其装饰也有别。长沙窑瓷枕多为女子所用，发现有两件诗文枕，皆写少女对“萧郎”的情思，有的枕彩绘绣球，双绘双鸾比翼双飞，也是隐喻爱情的。狮是具有镇邪驱魔的瑞禽，这件瓷枕以狮为座，显然是以其辟邪。以猛兽为枕最早恐怕是汉代名将李广，他曾与兄弟在冥山狩猎，一箭将虎射毙，以其骷髅为枕，以示伏虎。