寿州窑，始烧于隋代，盛于唐，终于唐晚期。在隋代时主要烧青瓷产品，有小口碟、四系瓶、高足盘等。唐代主要烧黄釉瓷和少量黑釉瓷，产品有碗、盘、杯、盏、钵、枕、注子、玩具等。余家沟遗址出土物以碗为多，此外有注子和枕，器物多平底，注子有多角形短流，枕为小长方形，都具有典型唐代风格；釉多黄色，与唐代陆羽《茶经》：“寿州瓷黄、茶色紫”的特征吻合。
寿州窑，在今安徽省准南市，唐代属寿州，故名寿州窑，创烧于南朝陈，停烧于唐末，前后烧造约400余年。器型主要有壶罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。兴盛于隋唐，以首创黄釉瓷而著称于世，名列唐朝各大窑口第五，存世350年，失传1200年。
寿州窑是唐代七大瓷窑之一，陆羽《茶经》记载“（寿州）瓷黄色紫 ”，将寿州窑列为第五位。寿州窑以中原文化为主，兼含南北方文化，并具有地方特色。
南朝寿州窑青瓷贴花罐，高22.5厘米、口径11.1厘米，底径9.5厘米，1982年寿县出土，现藏安徽省博物馆。
直口，鼓腹，平底，肩置八系。器胎为灰白色，胎体厚重，釉淡青泛黄，积釉处呈青褐色，器内满釉。器外施釉不及底、罐下部有流釉形成的腊泪痕，釉玻璃质感强，且有细小开片，通体用两道凸弦纹相隔，形成三层图案，第一组肩部饰八只莲蓬和八个朵花纹交错排列围贴一周，中间一圈为十只奔跑状的幼虎和十个莲蓬相交排放，最下层是菩提等植物纹样。装饰上除用了一些堆雕和粘贴等技法外，主要采用模印贴花，即先用模子制出花纹，再用浆水堆贴在未上釉的器胎上，成型后的瓷器具有很强的立体感，犹如浮雕作品，使整件器物造型更显粗犷、庄重，这种装饰与造型合为一体，各自发挥其效果与特长，体现了六朝青瓷的杰出成就。
安徽寿州窑窑址
佛教在汉代开始传入我国，佛教艺术也就随之而来，在三国、两晋的瓷器装饰上已有所表现。六朝以来，我国青瓷从造型到装饰花纹方面受佛教影响更大，从这件寿州窑六朝青瓷罐上装饰的莲蓬、菩提等植物花纹中可略见一斑，从而创造了不同于前代的新风格。
我国是瓷器的发明国，早在商周时期就出现了原始青瓷，但真正造型多样、装饰丰富的成熟青瓷要到魏晋南北朝时期才出现。此时生产的青瓷，无论是从胎釉原料的选用、成型、施釉方法、窑炉结构和装烧技术方面都有了明显提高，是青瓷生产上的一个飞跃。因此，它是我国瓷器发展过程中的一个重要阶段。而这件美观实用的寿州窑瓷器，更是六朝青瓷中的佼佼者。