山东博物馆
山东博物馆基于丰富的藏品优势，集收藏、研究、社会教育三位一体，肩负着展示山东地区璀璨的古代文明、弘扬民族传统文化、普及自然科普知识、进行爱国主义教育的重任，是展示齐鲁文明的窗口。
红陶兽形壶 大汶口文化时期 高21.6厘米，长22.4厘米
夹砂红陶，通体磨光，遍施红色陶衣，光润亮泽。器型圆面耸耳，拱鼻，张口，耳穿小孔，四肢粗壮，短尾上翘，背装弧形提手，尾根部一筒形注水口，嘴可往外倒水，腹部鼓起加大了容积，四足立起可供加热，使用方便，造型生动美观，逗人喜爱，集实用与仿生艺术于一身，是大汶口文化独有的器形，充满了创造性的灵感，是新石器时代一件难得的陶器珍品。
蛋壳黑陶杯 龙山文化时期 高17厘米，口径11.7厘米
整器为两部分套合，杯身作宽沿，直壁圜底，下承圆筒状且两端外侈的杯柄，上饰平行凹弦纹数周。该器以轮制而成，器壁薄如蛋壳（差不多就是0.2毫米厚，真的是佩服古人的能力），表面乌黑光亮。是山东新石器时代考古最重要的发现之一，也是典型龙山文化的重要标志。
亚醜钺 商代 通长32.5厘米，宽34.5厘米
方内，双穿，两肩有棱，器身透雕人面纹，人面五官微突出，双目圆睁，嘴角上扬，口中露出城墙垛口似的牙齿，极富威严。因其口部两侧对称地铭有“亚醜”二字，故得名“亚醜钺”,是薄姑氏部族古老文明的珍贵遗留。
甲骨文 商代 金字旁文字甲骨（左一竖排最后一字）
虹字甲骨（上半部中间竖排最后一字）
甲骨文是刻在龟甲或兽骨之上的文字，记录了商代晚期王室占卜的相关内容。此片是《甲骨文合集》中唯一一片带金字旁文字的甲骨。另一片正面有一“虹”字，此字上边的两道弧当是龙身，下端当是龙头，作二龙吸水，古人认为龙出吸水即天晴。郭沫若先生认为该骨面刻辞“盖一代典礼习尚如是也”，其前后均未见，极其罕也。
颂簋 西周 高30.1厘米，口径24.2厘米
隆盖、圆腹、圈足，双耳造型别具一格，状如一变形龙首口吐祥云，双耳下的垂珥与圈足下的三小足形状相若，相映成趣。纹饰以窃曲纹为主纹，搭配使用瓦纹和垂鳞纹，繁简呼应，疏密有致。铭文篆刻工整秀丽，典雅规范。
颂簋（器盖）
颂是西周一位显赫的贵族，效命于周王室，颂簋上的铭文就记录了周天子对颂的册命过程：“在西周的一个清晨，周王在康昭宫册命颂，令其掌管成周洛阳的仓库等职务，并赐给他黑色的礼服、赤色的蔽膝和马具等物品，以兹勉励。颂接受了册命，向周王进献瑾璋，以谢王恩”。之后，铸造此簋，纪念此事并希望此份荣耀为后世子孙世代享用。
鲁国大玉璧 战国 外径32.8厘米，孔径11.6厘米，厚0.6厘米
玉料呈青碧色，半透明，油脂光泽。玉璧肉部内、外缘各有一周廓，肉两面纹饰相同，以两组微凸起的绹索纹分隔成内、中、外三层纹饰。内、外两层为阴线刻纹，中间以斜向交叉排列的蒲纹为地，其间浅浮雕饰排列均匀的谷纹。
鲁国大玉璧
内层为合首双身龙纹，其间以三道绹索纹相隔成三组。外层为五组合首双身龙纹，每组龙尾两两相交，纹饰布局紧密匀称，繁缛精美，线条流畅，属战国玉璧中的精品，也是战国玉璧中形制最大的一件。
《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简 西汉 长简长27.6厘米，宽0.5－0.9厘米 短简长18厘米，宽0.5厘米
银雀山汉墓简牍包括四类书，第一类是兵书，第二类是论政论兵之书，第三类是数术书，其余归入其它类。其中兵书数量最大，也最重要，尤其是《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土，结束了关于孙子其人其书的千古论争，意义重大。
东平汉墓壁画 汉代
东平汉墓壁画 汉代
东平汉墓壁画 汉代
壁画色彩艳丽，特点鲜明，内容题材丰富，保存完好。东平彩画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、内容最丰富、艺术水平最高的汉代壁画，填补了山东地区汉代壁画墓的空白，对于汉代丧葬制度、民间生活习俗、中国绘画史等方面具有极高的研究价值。
九旒冕 明代 通高18厘米，长49.4厘米，宽30厘米
冕（miǎn）一般由冠武、綖板、旒、充耳等几大部分组成。鲁王朱檀的这件九旒（liú）冕的冠胎用细竹丝编制。上面的木板叫做綖板，前后悬挂着五彩玉珠，即九旒，为赤、白、绿、黄、黑五色玉石珠；板下有玉衡，衡两端有系绳孔，下各悬一充耳，为青玉圆珠。
九旒冕是目前我国唯一一件存世的明初冕冠实物，可以说填补了历史文物的空缺，具有极高的文物价值和研究价值。
郑燮《双松图轴》 清代 画心纵201厘米，横101厘米
此画是郑板桥（郑燮）中进士第一年送给肃翁的作品，图中一远一近两棵松树意寓同学品格高洁，树下有几杆修竹，怪石兰草，更是板桥擅长之笔。画中长篇题记，讲述了同学之间的情意，该作品书法绘画俱佳，保存品相极好，是板桥难得一见的珍贵作品。
浩瀚的宇宙中，时间是一条无限延伸的轴线，在各个时间节点上，曾涌现过无数灿烂的文明，又有无数的文明被湮没。人类从森林古猿到现代化社会，有多少次惨遭灭亡的时刻，又有多少凤凰重生的机会，把这一切都沉淀下来，集中保留的地方，现代词汇称之为博物馆。