12月3日，丘小君先生参加安丘青龙小镇举行的中国古陶瓷高峰论坛，并赠予青龙小镇一系列价值5千万元的古陶瓷瓷器，且欣然决定入住青龙小镇。
丘小君先生是中国著名陶瓷评鉴大师，少年时居西安的他与古陶瓷结缘，对古陶瓷艺术好奇、执着、痴迷，成年后从事文物工作，并师承碑帖研究的中国元老级人物刘翰基、中国著名陶瓷专家耿宝昌等大师。后又居住香港，涉足国内外古陶瓷等古董市场，结识国际知名古董商人，参与央视寻宝栏目6年，撰写民间陶瓷精品收藏日记20余本。国内外数十年摔打实践，2014年，又恰逢丘小君先生古稀之年，他已亲手评鉴100余万件陶瓷，其中有36万件陶瓷精品，在“拼命”实践中，成为中国古陶瓷评鉴方面的绝对权威。
丘小君青龙小镇定居并捐赠珍贵北朝青釉仰覆莲花尊
在12月3日青龙小镇的中国古陶瓷高峰论坛上，丘小君先生表态入住青龙小镇，作为礼物，他捐赠了自己的藏品之一：北齐相州窑的青釉龙纹飞天仰覆莲花尊。
北齐相州窑的青釉龙纹飞天仰覆莲花尊
丘小君对该莲花尊进行了专业点评，他说：这是一件北齐相州窑的青釉刻花飞天龙纹的仰覆莲花尊。这件器物器形硕大，而且青釉非常晶亮，色泽清翠，有深厚的玻璃质，体现了它和当时的佛教兴盛有关。
我们知道北齐时期，在中国北方河北地区，佛教非常兴盛。例如北齐有著名的磁县，响堂山的造像，还有河北地区北朝邺城的造像。在与河北交界的地方，有个相州窑，在安阳地区，但这个窑址现在可能很难发掘到了，被一个工厂给遮盖了。这个相州窑在北魏和北齐时曾经辉煌一时，当时是佛教兴盛，寺庙林立，而且民间里很多信仰佛教的。在使用的陶瓷器上，大量的有佛教色彩的内容和一些雕塑品，这个仰覆莲花尊就是佛教兴盛时期的一个真实表现。
器口的盘口，这个像盘子一样的口，名叫盘口。
北齐相州窑的青釉龙纹飞天仰覆莲花尊
下面颈部贴塑的有飞天图案，我们知道佛教敦煌里面就有飞天绘画，还有石雕造像的也有飞天，北齐北魏时都有飞天，佛教里的飞天还有歌舞俑，上面有跳舞的女俑，也贴塑在上面，都是非常生动，还配的有乐器，飞天吹的乐器，拿的乐器，载歌载舞的，飘带在飞舞，做的是舞蹈的动作。
下面颈部贴塑有云纹和两条龙纹，龙纹也是佛教里面常表现的。这个龙纹也是具有北魏时期和北齐时期的风格。再下面有四个系，这四个系非常特殊，这个系的顶端部分是四个兽面，非常凶猛、生动，像个狮子一样的兽面。像这种图案也是带有一些西亚地区的风格。
在它的腹部上部有覆盖的双莲瓣，这个双莲瓣也是贴塑上去的。我们知道唐代、隋代、包括北朝的这种莲瓣都是双的，以后才有了单莲瓣。这是双莲瓣，所以这个莲瓣做的非常有立体感，凸起来的，而且做的非常有力，也非常精细。在腹部的中央贴塑了一圈兽面纹，兽面纹的旁边还围绕着花卉图案。所以这个兽面纹做的非常的精细、生动、凶猛，这些东西当时都是跟佛教护法的神兽有关系。
再下面最底部就是仰莲了，贴塑的莲花掰是往上的，仰视着的，这些莲花瓣里面还有莲花纹。下面又是单莲瓣，最下面是高足。所以整个造型非常的庄重，而且非常的凝厚，带一种佛教的庄严、肃穆风格。同时这个青釉的釉子很均匀，颜色泛点黄，特别是肌肉的地方，有玻璃质，我们看到很厚很厚的玻璃质在这里表现。这就是当时釉子积淀垂流的地方产生的玻璃质。
再下面是高圈足，和盘口互相对应。如果不是高圈足，就显得头重脚轻了，加了这个高圈足上下呼应，起到了稳定的作用。
这种仰覆莲花尊在我们国家的博物馆，例如故宫博物院就有类似的，但是风格和贴塑的花纹和这个不同。这个优点就是它用佛教飞天的图案，而且贴塑的有龙纹，这个是比较特殊的，在其他仰覆莲花尊当中很少看到的。所以说它的这个制作工艺以及它的纹饰内容都是以前所没有看见过的。也就是说，它应该说是一个新发现的装饰。也是我们很多博物馆里面这个同类器没有过的，比较稀少的。从他的制作工艺来看，大家都感觉他有一种气魄，大气磅礴，而且带有一种佛教庄严的色彩。应该是我们吸收了西亚地区当时流行的一些纹饰的内容和一些工艺风格的结果，这应该属于稀有罕见的北朝时期作品。算是青釉的一个相州窑精品，级别应该是很高等的。