扒村窑窑址
禹州市扒村窑遗址位于禹州市城北25华里，东起龙母奶奶庙，西至虎头山下，南到花果岗坳，北抵扒村村北，东西长约1500米，南北宽约800米，考古勘察表明，在扒村河两岸散布着数百个古窑遗址，总面积近百万平方米，是禹州市最大的古瓷窑遗址，是研究宋、金、元时期北方制瓷业的一处重要遗址，具有较高的历史、科学和艺术价值。
扒村，从外表看，这是个宁静的村子，浅浅的扒村河从村子中央一划而过，将村子分成南北两半。就是这个村子，在中国陶瓷史上赫赫有名。“扒村窑”成了陶瓷专家们绕不开的一个名词。
从唐宋开始，扒村就成为烧造瓷器和冶铁重镇。扒村古称“神前镇”，享有“瓷都”之盛名。与有“钧都”之称的“神垕镇”相映成辉。虽然，扒村作为当时的烧瓷、冶铁的工业重镇风彩已不复存在，但却留下了许多美丽的故事。扒村瓷窑遗址已被列入国家第六批重点文物保护单位。
元代张克己为伯灵翁庙碑撰写碑记：“所居之民皆以烧造瓷器为业，乃所谓凝土以为器者，其所由来之矣。是镇，金国末年最为繁盛，人稠物充，几有方室，市井骈阗，不减城邑。逮壬辰（1232年），兵烬已余，百不存一……”。说明扒村当时的瓷窑业相当繁荣。
扒村瓷窑遗址就位于扒村村东侧。遗址基本呈长方形，东西长1500米，南北宽800米，市区经浅井至苌庄的公路纵穿遗址中心，西部和北部的小山包中盛产瓷土和煤，是烧造瓷器的理想地方。
禹州市的古窑遗址多达一百四十多处，是河南省古窑址最多的县，但在《禹县志》上列出具体村名者，仅有神垕镇和扒村。《禹县志》载：“伯灵公庙有二：一在古东会立（文风里神垕镇）始建元孝，元延祐七年乡人常希重修；一在古东张镇（锡章里五申岜村镇）庙土已久，惟有一元碑残缺数字在山志。”
神垕镇是以烧钧瓷为主，素以“钧都”之称闻名遐迩的。古东张镇的扒村窑，便是以“白地黑花瓷”为主，是磁州窑系中的一颗明珠。磁州窑系是北方最大的民窑体系，分布于河南、河北、山西三省，而以河南为最多、为最早。禹州市扒村窑规模最大，制作最精。
扒村窑的瓷器烧制历史很长，据考证，应始烧于唐，历经五代、宋代，而终于元代。扒村瓷窑遗址较好地保存了历史原貌。从20世纪50年代开始，陈万里、冯先铭、叶喆民、方国锦等陶瓷专家先后对扒村瓷窑遗址进行考察，给予了极高的评价。
作为北方著名的窑场，扒村窑在白地黑花装饰上也形成了自己独特的艺术风格。白地黑花的装饰，以黑彩代墨，以瓷坯为纸，因为北方瓷胎较粗，所以施以“化妆土”之后，坯胎成了书画创作的广阔空间。民间艺术家们在瓷器上描绘人物，寄情山水，抒发情怀，从而形成了制瓷与绘画相结合的彩绘陶瓷艺术，并很快得到发展。
扒村窑产品丰富多彩，釉色鲜明，以白地绘黑花为主，其次有翠青地绘青花，瓷釉有白釉、黑釉、宋三彩、宋加彩等。扒村窑的釉，“白如雪、黑如铁”，至于三彩制品，更有“三彩之精，加彩之美”的赞语，有“红如朱、白如脂、黑如漆、绿如翠”的佳话。
扒村风格十分鲜明，黑是黑，白是白，色彩鲜亮而不浑浊，让人看了心里清爽。民间艺术用色纯正，表达率真，动机纯粹，不像现在城里人的那些艺术，包着一层厚重的脂粉。这种审美的追求，其实是一个人人生态度的外化，是一种内心的迹象。
扒村瓷制作讲究，善于利用化妆土美化瓷面，做到了粗料细作，精益求精，扒村窑瓷器，构图比较严谨而繁密，线条流畅、生气盎然。以富有乡土气息与民间色彩而见称，在宋瓷中别具一格。特别是画面装饰多取材于当时人民喜闻乐见的生活小景，富有生活意趣与幽默感，保存了宋代民间绘画和宋代民俗学的史料。它犹如一座历史宝库，蕴藏着丰富的历史信息和深厚的文化内涵。不仅在国内颇负盛名，而且在国外特别是日本，影响很大。历来为世界各大博物馆及收藏家们所珍爱。