“珠光青瓷”是指一种主要以刻划花间饰篦梳、篦点纹为主要特征的青釉外销瓷碗，因得日本佗茶之祖村田珠光的喜好，常用这种类似枇杷黄釉色的刻花篦纹碗喝茶，而在日本得名。50年代陈万里先生在同安汀溪窑考察时，发现并认为该类纹饰的青瓷碗等器物就是日本人所称的“珠光青瓷”。学术界约定俗成一直以同安窑或沿用日本称谓“珠光青瓷”。而将宋元时期与汀溪窑风格类似的仿龙泉青釉刻划花间篦点、篦线纹的福建窑业称之为“同安窑系”，也亦是收藏界所说的“土龙泉”。
福建省目前已发现45个县市的近百处窑址烧造这类青瓷，而漳浦南门坑窑是唯一一处单一烧造“珠光青瓷”的宋元瓷窑，未发现青釉以外釉色，品种较单调，碗、盘、碟约占90％。采集的其它器物有：洗、钵、盒、罐、花口瓶、执壶、圈足炉、莲瓣高足灯(炉)、灯盏、器盖及建筑构件垂兽等，窑具为：匣钵、垫饼、支座、火照。火照是碗足中心钻孔而成，匣钵除漏斗形外，还有直口弧底形及少量M形匣钵，M形匣钵是该窑新近发现。
南门坑窑位于绥安镇英山村南门坑自然村，在北侧的两个并立小山头南侧，共发现窑床4座，遗物分布面积约2万平方米，最厚堆积约3米。釉色青黄、青灰、青绿，青黄釉釉面有大小开片，青灰釉则釉薄无冰裂纹，青绿釉有玻璃质感而流聚釉似玉，有小开片。碗类有敞口、敛口、撇口、直口、侈口等，不同口形腹部处理也随之变化。内底心下凹一圆圈，台湾学者称为“环线青瓷”，圈足外壁垂直，内壁外斜，外底深浅不一，常见挖足后乳突被剜割迹。胎骨灰、灰黑，与邻近的赤土窑胎土相似。曾有学者认为“这些器物口薄底厚、古朴凝重。口沿绝大部分残损”、“造型大致都是上薄下厚，所以标本大多找不到腹壁以上部位”。其实这都是生烧和瓷化不高的次品或地表已被毁坏的，笔者调查时正值村民开垦植树，所见器物多有口沿，正如赤土窑一样，多找不到有天(口沿)地(器足)标本，并不是所谓“口薄底厚”所致。窑址采集数件刻字器物，如内底刻：“张”、“福”、“窑”、“师”、“庙”、“社”、“东社”、“荷兴社”、“周洞社”、“鸳鸯……公卿……莫把……”等，应该是有姓氏者作为记号，福、庙、社为庙宇订烧，而东社、周洞社等作为地名。从刻划的潦草、随意看，不似装饰之意。从采集的窑具、瓷器标本观察与分析，该窑烧造历史不会太长，上下限应锁定于南宋至元代。少量的M形匣钵应为南宋晚期至元初遗存。
南门坑最常见的纹饰是篦梳、篦点和花草间饰篦线、点纹，外壁以猫搔纹、折扇纹、仰莲纹、蕉叶纹装饰，内刻花外素面者也不少。内壁常见图案有莲荷纹、蕉叶纹、云水纹等，内底刻“扎菜”纹也多见。圈足炉外刻菱形、蕉叶、仰莲纹，高足炉(灯)浮雕瘦莲瓣，执壶在流上堆塑鱼纹等。总之，南门坑窑纹饰以莲瓣荷花为主，有些纹饰初看似无主题，难以找到相呼应的点线，其实这正是熟练工匠随意发挥之变体莲荷纹，最让人陶醉的还是少数真正无法辨识与解读，而又让人之目光难以移开的那些抽象的“五线谱”纹，那不正是一章章跳动的音符吗？吾以为这才是南门坑窑的真正得意之作，这种不似之似……无意之中却得以流传今世的杰作，可否称为前卫派艺术的始祖呢？所以说我要把这个规模不如汀溪窑，而技术、艺术却不亚于汀溪窑的古窑址介绍给大家。
