东莞市博物馆藏衡山窑瓷器
南岳衡山是我国著名的五岳名山之一，一九八二年经国务院批准为国家级重点风景名胜区。南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。南岳山高林密，环境宜人，气候独特，是著名的避暑和观冰赏雪胜地；是一座天然的植物园和动物园；是佛道并存的宗教文化胜地；还是湖湘学派的发源地。在这里留下了唐尧虞舜等先祖巡狩祭祀的遗迹，传颂着祝融播火、韩愈精诚开云等美丽传说，刻下了李白、杜甫等一代诗圣的吟咏，回荡过朱熹、王船山、魏源等一代先哲的足音，承接过毛泽东、周恩来、胡耀邦等中华俊杰抖落的风尘，诞生了“一代女魂”唐群英、铁道游击队政委文立正等革命先辈，接纳过无数海内外游人的耿耿赤诚。
这些都反映了衡山人杰地灵，尽享千古风流。但大多数国人却不知在这片土地上，古代衡山人曾发明过一项史无记载鲜为人知的衡山窑粉地彩釉绘花瓷，开创了我国粉上彩釉装饰瓷器的先河。
广东省博物馆藏衡山窑瓷器
衡山窑是宋、元时期瓷窑，窑址在衡山县城西南18公里处的贺家乡渡口边和赵家堆及衡东县甘溪镇大源村桂公祠和窑背岭。因为衡东县是1966年经国务院批准，从衡山县划出来的，所以衡东大源窑也是衡山窑瓷系。衡山窑就地取材，烧瓷品种以单色的青黄、绿、蓝、褐釉为大宗。素胎粉上彩绘又称粉地彩釉绘花，是衡山窑最具特色的品种，数量约占总数的8%，器物有壶、瓶、罐、炉、碗等。制作过程是在素胎器物上先施白色化妆土，然后用褐绿彩画出缠枝牡丹等纹饰，器物口缘及近底边处施褐、绿色釉，整器形成三层装饰带，别具一格。
衡山窑宋元古瓷自1981年被发现以来，就受到各级文博部门的重视。国家及省市文博部门和专家对衡山窑进行了系统的挖掘与研究，专家们一致认为，以粉地彩釉绘花为特色的衡山窑彩瓷是中国古陶瓷工艺中的一朵奇葩。该窑出土的完整彩瓷被评为国家一级文物，这些研究成果已引起了国内外广泛关注，使得衡山窑古瓷的收藏、研究得到了较大发展。
衡山窑的粉彩绘画装饰艺术有多种。既有粉地彩釉，又有釉下彩和釉上彩，还有彩中彩。总之古代的衡山工匠制作的瓷器独特，施彩色差较大，但又搭配协调。一方面说明古代衡山工匠手头彩料的简陋；另一方面，证明古代衡山工匠因陋就简，粗瓷细做，施彩绚丽。
衡山窑刻划装饰艺术内容也非常丰富，有刻花、印花。刻划花主要是牡丹纹、莲花纹，也有菊花纹、缠枝花、鱼纹、文字吉语纹。
衡山窑的雕塑装饰艺术相当精彩，它既有浮雕又有圆雕。浮雕多用莲花瓣装饰，而圆雕则既有动物、又有果实，形态生动。有的在器物口沿堆塑一周波浪形花边。
衡山窑还有相当数量的仿名窑器，它取众家之长，而补已之短。它仿吉州窑黑釉瓷中的玳瑁釉、鹧鸪斑微妙微梢；仿钧窑釉色青中带红、如蓝天中的晚霞，钧窑中的重要特征蚯蚓走泥纹釉痕，仿得真如蚯蚓在泥土中游走；仿越窑青釉如玉；仿建窑乌金兔毫盏并无二样。
酱釉绘鸟纹罐
衡山窑粉地酱釉绘鸟纹罐，该罐与其它罐形上没什么两样，但它的彩绘奇特。高12厘米，外折沿，短颈，滑肩鼓腹，假圈足，平底。烧造工艺是在粉地罩酱釉，在腰部留四处天窗，之后在天窗处用褐釉描鸟纹，再在鸟的身体及嘴部点铁红釉，烧制后获得独一无二的窑变铁红飞鸟纹效果。也可说是最早的斗彩瓷器。
鸟纹对于中国古代寓意极其丰富。在远古人的眼里，鸟都是喜欢太阳、向往太阳的，神奇之鸟甚至是太阳的护卫者和运载者。在中华民族的创世神话中，神鸟常常担当太阳的召唤者，给人间带来明亮的白天。中华民族的人文始祖，也多既崇拜太阳和鸟，认为鸟给大地带来光和热。
该罐绘有四鸟，有“四鸟绕日”之寓意。罐比喻太阳；外层四只飞鸟图案有如神话传说中与太阳相关的神鸟。“四鸟绕日”以简练生动的图像语言，透露出了古衡山人传递太阳神话传说的信息，记述了宋元时期南岳衡山人也流行崇拜太阳和神鸟相结合的习俗。天窗中绘太阳鸟是热爱光明、追求光明、献身光明的象征。
罐绘四鸟，还有“四鸟绕地球”之寓意。宗教中视鸟为神物，神鸟环绕地球传播南岳衡山的灵气，传播南岳衡山的光明。
从这尊衡山窑粉地酱釉绘鸟纹罐可见，衡山窑造型古朴而淳厚，色彩艳丽而简洁，笔划流畅而不落俗套。衡山窑研究工作者苦苦在思索，为什么衡山窑史无记载鲜为人知？也许是南岳衡山为历朝佛教胜地，战事稀少，引来宋朝各地名匠聚集衡山，生产诸如钧窑等各种名窑瓷器；也许衡山窑生产时间跨度只有几十年，产品来不及传播，不象长沙窑它历时一百多年，远销海内外。不论怎么说，衡山窑是中国古窑中的沧海一栗，是湖湘古瓷中的一枝。聪明的衡山人就地取材，粗瓷细作，在湖湘古瓷，乃至中国古瓷艺术中写下了光辉灿烂的一笔。