汉代人也玩野炊？在汉代墓葬群附近，又发现一座同时期的“灶”。在“灶”的发现处并没有汉代房屋遗址。
记者昨日获悉，成绵乐城际快铁新津段花源镇工地的考古发掘清理近日结束，这里发现了堪称“成都第一窑”的宝墩文化晚期遗存(本报4月曾作报道)。考古专家认为这是近年来成都地区配合基建进行的文物考古工作的一次重大收获。
三块砖垒个灶？
这个灶还挺精美
在新津县花源镇联合社区十组的考古现场，除了前段时间发现的“成都第一窑”，最扯眼球的，恐怕就是这个汉代灶了。记者看到，这个灶其实只剩下两个较浅的坑，一个圆形，坑里摆着三块砖和一些鹅卵石，另一个则是连在一起的椭圆形坑，坑底呈斜坡状，坑里也散着一块砖，并有红烧土颗粒及很多灰烬。两个坑之间，则横放着一块印满花纹的砖。
市文物考古研究所的现场负责人谢林告诉记者，前面呈圆形的是灶坑，椭圆形的是工作坑，就是烧火人蹲的地方。灶坑里用三块长方形的汉砖侧砌，砖周围则用卵石围砌，“这些砖和卵石组成一个放置炊具的面。”
令人称奇的是，灶炕和工作坑之间的地方，还摆着一块有着连璧纹的砖。“那个位置是灶门，这块砖可能是灶门砖。”谢林说，灶门砖都有花纹，这家人还真挺讲究的。
这是野炊灶？
还待进一步研究
至于这个灶，是否可以体现使用人的身份和地位，谢林表示暂时没有证据。“奇怪的是，这个灶所在的位置，并没有汉代的房屋遗址。”考古人员对此感到很疑惑。那么，到底是灶所在的房屋遗迹已经被毁掉了，还是根本就没有房屋遗迹？这根本就是一个搭在野外的灶？
难道它是当时人们搞野炊而搭设的临时灶吗？那为什么连灶门砖都刻有花纹呢？想想看，在汉代的某个风和日丽的日子，一群年轻人来到这片草繁花茂的平地上，搭起锅灶，且歌且酒……这也太浪漫了吧？但谢林表示，考古人员对此提出了疑问，将作进一步的研究和分析。
而在灶的附近，还发现了5座汉代墓葬，并出土了五铢钱币、铁刀、铜带钩、陶井等器物。这些迹象似乎也表明，在墓葬的旁边不可能有人居住，那灶就真是野炊所用？对此，谢林认为，墓葬与灶可能没有直接关系，而是“先后关系”，“或许墓葬在先，或者灶在先，他们应该不是同时存在的。”
陶窑和房址
填补宝墩文化空白
据了解，花源镇联合社区十组的考古现场，是配合成绵乐城际快铁建设的调查中发现的，从去年12月开始抢救性发掘，共发掘20000平方米，发现了包括唐宋文化层、汉代文化层、宝墩晚期文化层等六个文化层。
而其中最重要的发现，则包括宝墩晚期的两个陶窑(成都第一窑)及房屋遗址，其中一个陶窑保存相对完整，火膛、火眼、窑室均明显保存。而房址则为长方形，表明当时人先挖屋墙体基槽，再插上木桩，并制成木骨泥墙的房屋居住。现场发现了5-8厘米的房屋圆形柱洞。谢林表示，这些发现填补了宝墩时期考古资料的空白。 (成都晚报 记者 杨方毅)