以上例子是诗情画意相映生辉的瓷画领域之一粟，无数诗词佳作在瓷画上添色，举不胜举。
中国书法是中国艺术的核心，它是无声之音乐、抽象艺术之源、内含很深的意境之美。现代瓷画家的书法功底都颇为深厚。王琦以草书入画，王太凡、汪野亭以行书入画，增添了画面的写意性，并使瓷画的个性特征溢于瓷画。王琦运笔疏松而又结构紧凑，线条恣肆而又抑扬顿挫，情绪饱满而富张力，这是草书入画的风格；王大凡行书入画，形成情绪沉稳而洒脱的风格；汪野亭以含蓄的书法之笔画入画，瓷画中则有旷达与超然之气；田鹤仙瘦劲的字体入画使得铁骨梅枝劲遒之极；刘雨岑丰劲的书法笔触绘出的雄鸡和苍松是那么的和谐而天成。当代瓷画大师张松茂的欧体字题画非常耐看，与其工笔瓷画匹配，实属佳偶天成。毕渊明在画虎瓷板上题款“雄风图”三个大字：有具象之美，三字体现出威风凛凛的虎威之态。
现在景德镇书法家罗华山用真草隶篆在瓷上或书写或雕刻各种诗文佳句；徐明文先生用流畅的行草在瓷上直接书写诗词。中国楷书大家、北京的张瑞龄也来景进行瓷板书法创作。瓷上书法艺术家在景德镇已成为一个群体，在去年瓷博会有单独的展区。他们的瓷上书法受到市场的认可。
文人瓷画的出现是由于作者不同于一般匠人的文化素养。邓碧珊本人是秀才出生，文化品味自不待说，王琦曾向其执弟子礼学习诗文。王大凡终身勤于读书，家中案头之书丰富，随时翻阅并作过大量的读书笔记，他的读书时间多于画瓷时间，且留有一本《希平草庐诗稿》传世。
王锡良先生现在八十多岁，谈吐依然妙趣横生、评点精确之至，体现了他深厚的学养功底。从瓷画名作《羲之爱鹅》、《太白醉酒》、《周敦颐爱莲》、《东坡玩砚》、《玩月承天寺》、《木兰从军》、《桃园三结义》、《三顾茅庐》、《风尘三侠》、《和靖咏梅》等等中，体现瓷画艺术家对中国传统历史文化的熟捻，这种文化修养的功底是传统匠人所不具有的。当年郭沫若访问景德镇，在艺术瓷厂美研究室与毕渊明一见如故，两人相见甚欢、谈艺数小时，不愿离去，留下一段佳话。证明毕渊明有很深的文人素养和书卷气，与文化名人郭沫若有共同的语言和志趣。独树一帜的李峻瓷画卓绝地展示了古代高士、隐士的风骨与浩茫的精神世界，生动地刻画了令人困惑的中国封建社会的知识分子倔强的灵魂，为中国文化留下永远的根系。在当代瓷画家队伍中活跃着一支被人们称为学院派的瓷画家队伍。已故的国画大家胡献雅学富五车。施于人教授毕业于中央美院，本人曾近距离听其在政协小组的参政、议政之言，感受到一位铁骨铮铮的传统知识分子的风范，给我留下永远难忘的记忆。现在的钟莲生教授既是瓷画家，又是教育家、美术理论家、评论家。还有戴荣华、徐庆庚、郭文连、侯一波、裴足喜等等一批上世纪五、六年年代培养的科班人士。以及改革开放以来院校毕业的中青年瓷画家，还有外埠画家在瓷都的聚集。真是群星灿烂、蔚为大观。
景德镇瓷画艺术的发展凝结着几代人的智慧和汗水。率性而为的西方陶艺怎抵得上积淀文化、工艺之美的当代景德镇瓷画之美。从传统中国书画中吸取养分，丰富了瓷画的美学价值，提高了瓷画的文化品位，为当今的景德镇走向陶瓷文化创意之都奠定了坚实的基础。
