在十月四期「雕塑瓷厂」系列讲座中，我们邀请了三位雕塑瓷厂的见证人，为我们从不同角度揭开这座瓷厂过去的光辉岁月。
从参与美研所创作到推进雕塑瓷厂文化交流的刘远长大师；到第二期管了一辈子产品、做了一辈子坯的丰保根老师；还有第三期一直坚持粉古彩创作的方旺生老师。
他们用一生坚守着景德镇代代相传的瓷雕工艺，将自己的青春不遗余力地奉献给了这里，奉献给了雕塑瓷厂。即便退休后也仍然精益求精，坚持在传承中国传统文化瑰宝与追寻现代审美创新的路上。
乐天陶社周五系列讲座也一直不遗余力地为大家呈现这里曾经的风景，希望未来途经雕塑瓷厂的人，都能够感受到这里的文化厚度。
也真诚地希望，每一个走在自己路上的陶瓷作者，能被过去这一代代人对艺术的热爱所触动。撇去市场的浮躁与焦虑，做纯粹的艺术，做自己认可的艺术。非物质文化遗产不止是他们的工艺，也是他们最纯粹的精神。
刘远长刘大师将为我们分享「陶瓷雕塑的传承与创新」。
谈到“传承与创新”，雕塑瓷厂的“传承与创新”不仅体现在刘远长刘大师个人一开始对传统题材的创作到逐渐走向抽象造型的转变，更体现在传统瓷雕的传承以及改革开放后美研所集体对传统元素的大胆创新。
接下来，让刘远长刘大师和我们讲讲他对「传承与创新」的见解吧。
我们最近有提比较多的一点是「传承与创新」这个概念。大家要理解，现在很多的同志在做现代，丢了传统，做传统又丢了现代，它们之间是有一个辩证关系的。今天借此发表一下我自己的一些感受。
我首先要谈一下「传承与创新的伟大意义」。中国是四大文明古国之一。第一大在两河流域，第二在埃及，第三是印度，第四则是中国。
其中，中国传承得是比较好的。因为中国有悠久的历史和丰富的文化遗产以及5000年的文明。
中国地域辽阔，自然环境差异很大。各个民族、团体和个人在整个历史的发展过程中做了艰苦的努力实践，形成了各种丰富多彩的文化遗产。
承载着各个民族的基因和血脉，随着自然条件和生活环境的变化，这些文化遗产又在不断地变化和发展，促进人们不断地创新，是中华民族文化实现创造性的转化、创新性的发展。
文化遗产蕴含着一个民族的精神基因，蕴藏着从哪里来到哪里去的密码。历史是文化的载体，文化是历史的血脉。没有民族的文化，就没有民族的精神和民族的发展与未来。因此，处理好传承与现代、继承与发展、保护和利用，就显得特别重要。这是对传承与创新的概念认识。
陶瓷雕塑怎么来理解这个问题？首先我想解读一下它的概念。雕塑是立体的艺术，是三度空间的造型，是用形体来说话。它是异形的建筑、凝固的音乐，有音调、有韵律，它是文化中的诗歌，用简练的造型表现丰富的内容，正所谓高贵的单纯，静默的伟大。
雕塑在各类艺术门类中有一定的难度和高度，是很有份量和发展前途的一个艺术。雕塑的门类很多，有纪念雕塑、建筑雕塑、园林雕塑和室内陈设雕塑。陶瓷雕塑由于它烧成的原因，室内雕塑比较多，当然也有少数室外的。陶瓷雕塑是土与火的艺术。所以这里就比一般的雕塑多有一个内容。
雕塑原来是一元配方，哪里挖出来就用哪里的土做东西。后来有「高岭土」以后，中国就进入到二元配方。「高岭」是世界有名的一个学名，是我们中国的「高岭村」，在景德镇，这些是我们做陶瓷的一个骄傲。
为什么呢？因为「高岭」含铝量特别高，它有30%多三氧化二铝。一般成瓷的标准是什么？是20%的三氧化二铝加70%的二氧化硅的泥巴才能够做成陶瓷。30%多显然就高了，所以它必须压低，要用一些含硅量比较大的把它综合下来才能烧成瓷器。
景德镇有什么特点？它是高温硬制瓷，景德镇烧制标准温度是1340度。景德镇的陶瓷声如磬、薄如纸、白如玉、明如镜，实际是它高温烧制的一个特殊效果。
很多人说‘我要买景德镇的瓷器’，但为什么要买？现在很多人不知道，也有很多人拿别的地方的瓷器盖景德镇的章去卖，在市场经济下这是不允许的。
现在我们瓷器的影响还比较大，但是我觉得还要扩大影响。因为这个道理好多人不知道，不知道景德镇的高温窑跟潮州不一样，潮州1200度，德化也是1200度左右，唯独景德镇是1340度。
它的质感标准是用指甲去刮盘子表面，刮20下一点痕迹都没有的。所以它是要把泥巴的含铝量调高或调低些，特别是做艺术瓷，很多就做成半陶半瓷，也加匣钵土、耐火土。陶瓷材料是丰富多彩的物质，这是我们学陶瓷一定要懂得的。
陶瓷材料运用非常广阔，人造卫星的耐温材料是尖端陶瓷，很多核电站、导弹都要陶瓷材料。在现代国防里面陶瓷材料是尖端，但我们从事这个工作的还是比较少，特别是景德镇搞陶瓷材料的还没有占领这个位置。而且这个位置国家特别需要，包括芯片、无线电里面，所以陶瓷是很了不起的一个行业。
除了陶瓷，还有这把「火」，所以叫「火的艺术」。人造卫星上天，它的火是多少？4000多度。还要高温高压才能烧出来，陶瓷材料还可以做人造宝石。泥巴加火，火是千变万化，这是陶瓷雕塑不同于其他雕塑的特色。
陶瓷雕塑的传承在此就更为重要，要懂得道理。陶瓷雕塑的传承，因为它是高温，所以它有远久性，留下来的古董也最多。秦始皇兵马俑原来是900多度，现在留下来埋了这么多年变成「世界第九大奇迹」，了不起，它可以说与地球同在。跟其他姐妹比，我们就是远久的。
陶瓷雕塑的门类、装饰方法、品格，是任何雕塑无法比拟的。它可以做得厚重、古朴、单纯，也可以是富丽堂皇。它的装饰方法不一样，像福建的陶瓷，叫「建白」，因为没有铁质，所以它都是白色。
景德镇的泥巴有铁质，这是它的缺点，所以景德镇的陶瓷需要氧化还原反应，把铁质还原出来，变成青色。景德镇的瓷叫「青白瓷」，白如玉就是这个道理。
在景德镇比白度，比人家不赢。但是你比它像玉一样的效果，那景德镇是「第一」。正因为这样，宋代便把景德镇的「青白瓷」作为一种「供瓷」，皇帝把他的年号也赐给景德镇。
陶瓷雕塑的传承，在整个历史里面是相当辉煌。陶瓷雕塑门类很多，但现在我们的门类还不够宽广，往往是你做一个东西我就跟着你做。其实，要大胆的走宽，大胆的闯关。
传统的门类有什么？传统人物瓷。我进厂时，正在搞出口创汇，出口到东南亚华侨那里最多的就是福禄寿、观音、罗汉、八仙。都是祥瑞的题材，所以它的装饰方法也比较富丽。当时就已经有粉彩和金色了，显得家里比较热闹，不冷冷清清。
这些题材在传统题材里面占了很大一部分。你想发财买个财神，你想辟邪做关公耍大刀，要是有人感觉自己家里不顺就买关公或者钟馗。
他们说钟馗长得很丑，但是你不能做的让人家讨厌，做的形象丑，要丑的很威严、可爱，让人喜欢，这就要看手法了。如果丑的你看不下，那就是我们塑造能力不行。
传统题材还有儒教、道教，佛教。各种各样的罗汉，基本都是佛教题材。罗汉各种各样的形象都有，特别丰富，也很滑稽。还有做孔子、李老君的，道教还有儒教孔夫子的三千门，它有很多道理，仁、义、礼、智、信，都是通过这些故事把人物形象表现出来。也有表现平民和反映老百姓生活的「渔、樵、耕、读」四种职业。
还有公鸡、母鸡、十二生肖，题材很广阔。花鸟题材、动物题材在我们雕塑创作里面千变万化。所以要看古典的东西，继承一些优秀的民族传统文化，这很重要，如果你不懂也不看就不知道它的意思。
我创作过一匹马，名字叫「饮水思源」，报恩呐，有一定的寓意。两个马在一起，叫「一路情深」，有夫妻都属马，他就要买的。动物题材有各种各样的寓意，它可以人格化，寄托人们的一些想象、希望，和对美好生活的追求。
欧洲的雕塑是以人物为主，动物不多。中国的人物、动物、山水、花鸟非常多。欧美雕塑以体块为主，中国以线条为主，所以中国的雕塑跟人家不一样，但是要知道我们民族文化的东西，我们要很好地去钻研、学习，否则你读不懂。
特别是现在年轻人来了，我们传统的都有要求。它一定要比较细致、完善、认真。过去做动物也好，眼睛、羽毛都要勾出来，鱼鳞也画得很细致。它实际上是一种工笔跟图案的方法，表现手法首先是写实、写真，细致入微。
年轻人对写意雕塑特别高兴。为什么？快、简、粗犷，但这是便道，按道理说由写实到写意，很多人第一步就跨到写意了，有时候让他做细致的东西就做不来。说明我们基本功没有扎扎实实，一步一步去走，基础对我们学雕塑特别重要。
陶瓷雕塑现在发展的东西比较多，比如卡通，在当代非常符合儿童和年轻人喜欢。因为卡通题材它是很夸张，而且很美，大家喜欢这些情节，还非常生动有意义，使人感到愉悦和高兴，看了就会笑。这里我就告诉你，有一个「小一休」，以前朱小英做的。
我去意大利的时候带了一箱「小一休」和一箱「圣诞老人」。结果「小一休」第一天全部卖光，「圣诞老人」一个都没卖。所以你抄人家的不行，我们东方文化很丰富，你不能米老鼠、唐老鸭全部把人家都搬过来。要学他们做，走自己的路。
陶瓷雕塑里面除了传统、人物、动物外，表现手法也要在传统的基础上创新。现在有了当代艺术，用陶瓷做当代艺术，陶院这次展览里面比较多。我们厂出去的刘建华，用陶瓷来表现当代艺术的在全世界不多，还就是他为主，所以他搞得有声有色。陶瓷既有传统也要有现代，更得有当代。
当代艺术是国际化，所以我跟他们讲现在要有画廊，目前我们还停留在市场、地摊、专卖店，画廊没有，这是我们现在要努力的地方。我们这么多好东西，郑祎女士的作品基本上用我们的捏花、我们的布、唐代的服装来表现。当代题材年轻人喜欢做，但要脚踏实地一步一步走，要掂量自己的长处，因为每个人都有自己的个性。
我再讲一下陶瓷雕塑对操作人员素质的一个要求。陶瓷雕塑是一门很伟大的艺术，题材广泛，内容丰富，表现形式多样，但是对人的素质要求很高。你要多读书，要有积极健康向上的思想，热爱生活、深入生活。要热爱人民、助人为、与人为善，多表现一些健康、积极向上的题材，要满腔热情，搞创作不能没有激情。
传统题材里他们对自己的思想很有要求。要懂构思，所以要提升思想，努力学习。古人言‘行万里路，读万卷书’，但是我发现我们做手艺的看书看得少，包括我自己。手艺做的多，书看的少，因为做着手艺，哪有时间看书，但也一定要看。
很多东西是内心思想的一个反应。深入生活有多种多样，我们当时是同吃同住同劳动。过去老一辈的喜欢爬山、捉蛐蛐、捉虫子、捕鱼，创作题材有的从书本上来，有的是从生活里。这样我们的路才可以走得更宽。
接下来我介绍一些老一辈，从曾山东开始。曾山东的父亲叫曾龙升，是个世家。他父亲做十八罗汉非常有名，也做了许多人的头像，做的非常认真，各种各样，十八罗汉脸有长的、宽的、紧的、文的、武的，很有个性。
曾山东是聋哑人，现在你们可能不知道，那个时候全厂都围绕着他。一是到雕塑瓷厂看雕塑，首先就是看哑巴。他作为一个聋哑人，能做出那么好的东西，既生动又非常有生活气息。
曾山东是一个非常特殊的老艺人。他是四岁掉到河里变聋哑了，他没上过什么学，但是他有文化。他耳朵差，但眼睛特别厉害，手特别灵巧，泥巴一捏一下就成形了。他不会像我们又是堆堆堆又是敲敲敲的。
我们刚开始在学院学的时候啥都不懂，一到工厂，觉得这些老艺人真是厉害。为什么？千锤百炼，出手成形。五级工考六级工，一天可以做一个天官，五分钟可以做一个观音手。很多东西我们都是在工厂里，在实践里学到的。
其实我们对这一批老艺人弘扬得还是不够。何水根是曾龙升的徒弟，他做雕塑很努力，文化不高，但是他看到学生来会努力去借鉴和不断地学习。刘祖燃、何水根、曾山东，他们三个师兄弟往往会在一起推敲作品。他的作品「达摩」，有一台湾人要花钱买，我们不肯卖，因为这是一个孤品啊。
蔡敬标，跟从另外一个师傅。印坯特别有名，还会创作，非常有经验，他曾经介绍过应该怎么印坯，怎么做没有参差，可能讲稿我没有留下来。他最有名的一个作品是「滴水观音」，1981年拿到香港去展出，一下子轰动了香港，为什么？因为文化大革命后很久没有传统题材，这次一搞，全香港都问作者是谁？因为那时候都不写名字，后来才知道是蔡敬标。
刘祖燃是个全面的老手艺家。这些人里面，他的文化水平最高，自学的。唱歌弹琴、写文章、搞工艺、创作他都会。
李恭坤是跟我们差不多同时代，他是做圆雕人物，这个「嫦娥思凡」很有名。他做的东西有个优点，很丰富和滑稽。聂乐春跟李恭坤同班，做浮雕、捏雕、圆雕，花鸟在当时很讨好，「孔雀牡丹」的寿带就做得特别漂亮。
张正海，张新喜的大儿子，已经继承了他父亲的手艺。龙船是他做的，还有「花筛」现在就他姐妹几个会做。这个「花筛」是景德镇的一个特点，差点就拿去做国礼了。这个工艺现在做的人很少，因为很慢。
徐波的作品做得特别细致和奇特，作品也不俗气。
高峰跟徐波同班。做罗汉、杜甫、哈欠罗汉和清闲罗汉，憨厚趣味、怪异和滑稽。这些题材，还有吴少雄做。他们三个人同班，题材又是一个类型，正好是改革开放时期，碰上了好时候。当时研究所创作的积极性非常好，所以他做的这个「四老奏乐」还得了奖。
「六鹤同春」是邓小平送给第九代泰国国王的国礼。送了这礼以后，唐自强得到了奖励。当然奖的钱不多，但是个喜事，所以我们陶瓷雕塑有重要使命的。有的可以送国家领导人，是个高级礼品。你别小看陶瓷，它也可以平民化、宫廷化、高端化，也可以进入艺术的殿堂，关键是我们自己的素质有多高。
刘玉庭也在我们这里，他们几个都是带着才艺进来的，他每个人的代表作都很好，都得了一等奖。刘建华他现在搞当代艺术了，刘玉庭已经是服装学院的教授了。刘玉庭是小学毕业，后来经过努力考取了中央工艺美院，非常奋斗吃苦。所以当时的雕塑瓷厂非常热闹，对外的往来和评定都非常好。
我们在80年代还做了「水浒108将」的大作品，是集体创作。创作过程首先是收集资料和写脚本，写了几个脚本就捏稿子，捏了稿子再分开来做，还有一个调整组。你尽量保持你做的风格，有做得不好的地方调整组再帮你调整，这样一来就成为了一组非常生动和有意义的作品。
除了「水浒108将」以外，我们还做了一些浮雕和工农兵、社会主义战歌。陈永贵、王铁雷、李贵贤、石善祥都有，说明我们陶瓷雕塑的表现内容非常丰富。刚才有谈到人的素质，就是说你一定要有思想，还要有技术，要锻炼自己的造型能力。
我最后讲一个东西「陶瓷雕塑的价值取向」，怎样评价一个陶瓷雕塑的价值？很多人不知道，想怎么叫就怎么叫，没有一个标准，我现在感觉应该有这几个方面。
第一个是艺术价值。艺术价值有一句话：‘黄金有价艺无价’，这个价值可以超过黄金的高度，它为什么可以超过黄金？那艺术价值是什么？是构思立意表现手法啊，装饰完美是个好东西。用眼光看没有参差，这叫眼球精进，有的人看不出来也搞不清楚哪里好。所以要练眼睛，要多读多练，把基本功练扎实。
第二个是工艺价值。工艺有很多是精雕细刻，还有配方、窑工，烧了十个才烧出一个，有的烧了十多个都烧不出来，工艺不可多得，这都是我们的价格。
第三个是历史价值。比如说古代的，元代、明代它的价格就高，历史不能倒退。很多人仿古，这是不对的，仿古一定要说你是什么时候仿什么时候的。但是你仿古不打击，现在就出问题，好多说陶瓷是清代的，但是我什么年代都有，宋代有，明代也有，其实它都是仿的，要讲历史价值。
第四个是供求价值，物以稀为贵，数量跟价格成反比。你做一个是孤品，做十个是原作，做50个以内限量精品，当然也可以做100个、200个，小批量投产、中批量投产，但是你不能做一个卖很低，做批量生产又卖很高，那就搞错了，它还有个供求价值。
第五个价值是最重要的一个价值，叫「品牌价值」，现在很多人不知道这个价值。我举几个例子，金利来，LV的包，还有阿玛尼，人家一说到阿玛尼就是要买阿玛尼的，金利来它都落后了，这就是品牌价值。
现在我们陶瓷对品牌注意的比较少，又举个例子。九段烧你们知道吗？人家卖150块钱一套的茶具，它卖到一万五。当然不是打着这个名字，它是质量好、形象好、信誉好。长期这样做，人家就知道它是做好东西的。长期讲究艺术、讲究质料、讲究信誉，最后形成一个价值。
品牌价值是我们现在要慢慢养成的，但是要加快速度。年轻人最厉害的就是在你年轻，眼睛好、身体好，积极向上最有表现力的时候，你现在卖不到价是你没有好品牌。不要等你老了成80多岁的大师，到时候写字都发抖了。
真正的「品牌价值」在未来的景德镇都要鼓励。现在很多人不讲信誉，做不了品牌，大家要有品牌意识，再选一个好名字用来市场交易，用信誉来换取你的价值，这很重要。
陶瓷的价值取向有这么五个方面，给你们做参考，但是大家一定要努力，这个非常重要。我们景德镇吃了很大的亏，老祖先打了一个「景德镇」的牌子，它这个牌子已经是闪闪发光的金牌了，现在都被玷污了好多。
现在谁能撑起这块金牌来？名牌作坊来撑起，当然也有名家，但是名牌比名家还厉害。它是个群体，一个一个的群体，那些作坊有的50个人，有的500个人，是很有条有理和有水平有管理能力的团队撑起了景德镇。我们陶瓷雕塑是个很好的行业，我们怎么做好是个大问题。
我今天谈的这些东西谈的比较杂，仅供大家参考。在「继承与创新」的道路上共同努力，按照一定的发展、一定的规范我们大家一起做好。雕塑瓷厂是个好基地，我们很多工匠都在这里，生产的条件也非常完整，所以希望大家共同努力，谢谢大家。