“红店”是景德镇解放前画瓷和售瓷场所。因旧时人称画瓷器叫“画红”而得名。在彩绘颜料中，红彩是人们最喜爱的色彩，同时“红店”又有红红火火之意。民国初年，社会的变革为景德镇瓷业带来了空前的机遇。天时、地利、人和极大地促进了“红店”的壮大。此业可分为写意彩业，粉古彩业，美术彩业及黄家洲饰瓷业四种。景德镇市为弘扬景德镇传统文化，在市中心辟建“红店”街，用“红店”来命名，其本身就是为当前备受冷落的陶瓷传统工艺正名，为曾经创造了景德镇辉煌的彩绘产业正名。这项计划将唤醒社会对陶瓷领域珍贵的非物质文化遗产的尊重与再认识。
红店街位于景德镇市单栅门一号，毗邻莲社北路——景德镇中华陶瓷一条街，是中华陶瓷一条街的延伸。是在艺术瓷厂原厂房基础上改扩建的，也是市政府推进新型城镇化建设的重点项目之一。具有明清青砖灰瓦“窑派建筑”风格的红店街，不仅能发展景德镇的粉彩陶瓷艺术，也为景德镇陶瓷历史文化旅游增添了一个新的亮点。
粉彩瓷是艺术瓷厂的当家产品、是瓷中瑰宝。曾为景德镇陶瓷争得了不少殊荣。粉彩瓷是景德镇四大传统名瓷之一，早在清朝康熙后期，景德镇的粉彩瓷就已问世，雍正时相当精致，乾隆年间达到很高的艺术水平。“珠山八友”留下很多粉彩画的瓷器珍品，其领袖人物王琦，将一般的绘瓷方法应用于绘瓷板人物像，画持精深，画风新颖，被人们称为“神技”。新中国成立后，粉彩瓷更有长足的发展，许多具有健康、清新、大方特色的新作琳琅满目。艺术瓷厂生产“福寿牌”粉彩瓷获国家金奖。
该厂始建于一九五八年九月，主要生产中、高级粉彩陈设瓷，产品销往东南亚和欧美等30多个国家和地区。粉彩瓷发展到现在有三百年的历史。粉彩是釉上彩的一个品种。所谓釉上彩，就是在烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经摄氏600度-900度温度烘烤而成。粉彩瓷也是釉上装饰的一种形式，素以其线条纤细，色彩丰富，粉润柔和，光泽莹亮和秀美娇艳的最大特色而风靡于世。而如今打造的红店街，就是历史地再现画工们手工画红，以及前店后厂的场景。
有人说，艺术是相通的，这句话虽然有点“炫”，但也牵强过得去。但到底是画为瓷所用，还是瓷为画所用确是截然不同的艺术形式。雍正、乾隆时期的珐琅彩、粉彩瓷与晚清时期的浅绛彩瓷就是最好的例证，前者以宋代工笔画为瓷所用，画为瓷变；后者把瓷当纸，瓷为己用。前者惊艳世界，流芳至后开张“红店”数十家。“红店”不仅是蓬勃兴旺的支柱产业，而且在釉上彩绘方面创造了可比“官窑”的成就。潘匋宇、汪晓棠、珠山八友、王步、汪大沧、张志汤等等，还有一批不知名的仿古高手、填彩高手、画图案高手等等。他们个个都是身怀绝技的“红店”人。
今天所谓“市场艺术”的冲击下，“市场需要什么，我们就画什么”的理念，让一些“红店”人低下了高贵的头，放弃了学养已久的“手艺”。盲目崇拜其他艺术门类，盲目克隆其他艺术门类，在今天似乎成了一种“时尚”。今天各级别的职称也都以“工艺美术”为定语。“工艺”排在美术之前，可见“工艺”的重要性，而“工”又排在“艺”之前，可见“工”更重要。 王锡良先生有句口头禅，令：后者“曲高和寡”，昙花一现。陶瓷之美在于它有自己的独特的语言，这语言包括洁净的胎、滋润的釉、端庄的造型、得体的布局、考究的构图、精致的描画、高难度的填彩，还有原料、色标、炉温等等。所有这些集中在一起才能创作出好的诗篇。
今天我们会用博大精深来概括古代文化，在古代文化中，悠久的陶瓷文化当之无愧的排在最前列，而在陶瓷文化中，景德镇不仅是一门“手艺”，它更是一个产业，一个傲视群雄的产业，一个可持续发展的产业。这个产业的兴亡，关系到我们对历史的尊重与对明天的希望。
“红店街”项目，就是要打造一条前店后厂的粉彩瓷“原生态”制瓷一条街。其意义在于保护、传承、挖掘粉彩瓷和其它彩类瓷传统技艺方法的最好途径；在于开辟景德镇特色粉彩瓷“原生态”生产流程与旅游相结合市场的需要。她的陶瓷文化、历史馆藏、信息资源、现代陶艺集于一街，红店街又为其增辉添色，的确无愧于中华陶瓷第一街的美称。
与老瓷器街或新瓷器街所不同的是，前者是在陶瓷生产过程中自发形成的，而后者则是市政府推进新型城镇化建设的重点项目之一，她在古老的红店里，演绎着粉彩陶瓷艺术的新篇章，折射出老瓷器街的光辉，而又以厚重的陶瓷历史文化，衬托出中华陶瓷第一街现代陶艺的气息。
民国时期的瓷画艺术代表“珠山八友”的瓷艺人生路，皆离不开”红店的熏陶和感染；到现在发展到的陶瓷展示厅，传统和现代瓷艺无不交融在这铺满青石板垫着窑砖头的“红店街”弄堂里，这里演绎着粉彩陶瓷艺术的独有魅力，折射出陶瓷文化创意产业发展中的璀璨！“红店街”传统和现代的瓷艺殿堂！