近年来，随着张公巷窑址的发现，文物界对汝瓷的认识不断加深，同时关于汝窑瓷的争论也一直没有停过，甚至愈演愈烈。张公巷窑址自1999年被汝州市文物工作者发现后，在省文物局、汝州市委、市政府的大力支持和配合下，先后经历了1999年、2000年春、2001年秋的3次发掘，出土了青釉瓷片、匣钵及素烧过的坯片和火照等。
主持张公巷窑址发掘工作的河南省文物考古研究所的郭木森同志在《浅谈汝窑、官窑和汝州张公巷窑》一文中指出：张公巷窑生产时间应该为北宋，时间比汝窑为晚，应该为北宋官窑所在地。中国古陶瓷研究会会长汪庆正作了《张公巷窑址新发现的一点思考》的学术报告。他说：“这是一个了不得的发现，意义太重大了，我们上海博物馆藏有四片宋代汝瓷标本，世界各国博物馆传世品都没有与其同类的，全世界古陶瓷专家没有人能说出其出处，我也潜心寻找了50年，终于在张公巷找到了它们的‘娘家’。”
公元2005年5月20日上午，汝州张公巷古窑址考古新发现研讨会开幕，近50位国内外古陶瓷专家云集汝州，对汝州张公巷古窑址及出土文物进行实地考察。参加这次研讨会的专家有中国古陶瓷学会会长、上海博物馆副馆长汪庆正，上海博物馆副馆长、研究员陈克伦，复旦大学高能物理研究所教授承焕生，中国古陶瓷学会副会长兼秘书长王莉英，中国古陶瓷学会名誉会长、故宫博物院研究员耿宝昌等古陶瓷界的专家学者，此外还有来自英国、法国、新加坡、日本、韩国等国家的古陶瓷研究专家。
这次研讨会终于揭开了张公巷古窑址的神秘面纱,“位于汝州市城区的张公巷窑就是北宋官窑。”汝州张公巷窑考古新发现专家研讨会17位发言的专家、学者中,10人肯定地作出了上述判断。
中国古陶瓷学会会长，上海博物馆副馆长、研究员汪庆正在研讨会期间多次强调，汝州张公巷窑就是北宋官窑。他在研讨会总结发言中指出：“就张公巷窑考古发现发言的17位专家、学者，大家一致认为此次发掘对青瓷发展的研究是一个重大突破。就其世代而言，该窑起址属于北宋末年。就它于宝丰清凉寺汝官窑的相互关系，多数专家认为，张公巷是在宝丰清凉寺窑的基础上发展起来的。其中最重要的是，张公巷窑出土的瓷片有较明显的鱼鳞纹。就其是否是北宋官窑的定性来说，发言的17位专家、学者中有10位肯定地认为是北宋官窑，有5位认为需要进一步发掘印证，有两位认为不一定是北宋官窑。”
有记者问汪庆正：“您如何评价张公巷窑？”
汪庆正答：“张公巷窑的地位决不亚于汝窑，应该早日审报国家级文物保护单位，它是一个国宝。张公巷窑就是北宋官窑，不可能是金官窑、元官窑。挤来挤去还要挤到北宋官窑，北宋宫窑就在汝州张公巷。”
记者问：“您为什么肯定地认为张公巷出土的文物是北宋官窑的东西？”
汪庆正答：“我有两个依据：一是它不同于汝窑（清凉寺），二是它与南宋官窑是传承关系。北宋王朝灭亡时，为了不让北宋官窑落入金人手中，朝廷将官窑进行了毁灭性的破坏，800多年来末见天日。北宋官窑在哪里给后人留下了多种推测：其一，北宋官窑在开封。由于黄河淤积，深埋地下，难以寻找；其二，北宋官窑是汝州的一个窑口（汝窑）；其三，北宋官窑不存在。我认为历史上有北宋官窑。为了找到北宋官窑，我们不知道找了多少年，但一直没有找到。带着上海博物馆的标本，我们在上个世纪的70年代文革刚结束就到了开封的乡下，到过汝州一带，还是没有找到，有人说汝窑就是北宋官窑，长期以来，国外也有这种说法，但我们找不到就把汝窑硬拉出来说是北宋官窑这也不行。张公巷被发现后，张公巷窑的瓷片是不同于汝窑的。一、瓷片的胎里含锰少，胎质比汝窑的白；二、釉总体上来说呈乳浊状，比汝窑的薄一点；三、出现了较多的圆型支钉痕，汝窑为芝麻支钉痕；四、瓷片上的开片鱼鳞纹多。谈到这儿就与南宋官窑联系起来了，在杭州发现的修内司官窑和郊台下官窑的瓷器上有圆形支钉痕，还有大量的鱼鳞纹瓷片。这说明南宋官窑是从北宋官窑演变而来的，而北宋官窑的前身就是汝窑。张公巷出土的这些东西，，除了官窑之外一般民窑绝不会有，全部是官窑的东西。这样一来，就形成了这样一个链条：汝窑（清凉寺）——北宋官窑（张公巷）——南宋的修内寺官窑——南宋的郊台下官窑。”
汝州张公巷考古发现被新华社、文化部等单位评为当年全国十大考古新发现之一。2006年又被国务院批准并公布为“国家级重点文物保护单位。” (编辑：木木）