创办中国陶业学堂。康达等人在创办饶州分厂同时，又在饶州瓷厂厂内创办了中国历史上第—所陶瓷职业学校一一中国陶业学堂。其办学宗旨是：“养成明白学理，精进技术人才，以改良陶业”。生源来自筹措资金的五个省，聘徐风钧为堂长。目的在于培训从事机械制瓷和煤窑烧瓷的技术工人，以便利用机械制造逐步取代手工操作，建造煤窑取代柴窑，从而节约成本，提高劳动生产力。
在九江、汉口、上海设立景德镇瓷器经销店。景德镇当时在瓷器交易方面形成许多陋规，外商来镇必须在瓷器行落脚，又必须把庄者挑运，茭草者茭草，箩行下驳装船，这中间就经过许多盘剥。瓷业公司实行自产自销，减少了层次，降低了成本。这三个经销店供不应求时，公司又在景德镇各厂收购出售，扩大了销售量。
在景德镇建造柴窑两座。其时景德镇御窑厂有一段时间无窑，坯胎均在民窑烧制， 叫做“官搭民烧”。民间柴窑有许多陋规，其中最严重的叫“窑禁”，即规定在某一段时间内，所有柴窑不得开烧。每逢窑禁期间，广大做坯户、柴农、工人都“望窑兴叹”。瓷业公司为了打破封建陋规约束，在毕家弄恢复柴窑两座。除了烧制本公司瓷器，空出的窑位让民间搭烧，形成了“民搭官烧”。这两座窑既不加入陶庆窑行会，也不遵守陶庆窑的“规矩”，你要禁窑，我照烧不误，而且是四日一窑(次)， 陶庆窑的大小头目，也奈他不何。这就打破了封建保守势力把持窑业的格局。
辛亥革命兴起，康达义无反顾地参加反抗清王朝和建立民主共和国的运动。此时他将江西瓷业公司事务交与下属办理，立即参与林森、吴铁成领导的光复九江战役，旋而又被委派为饶州知府兼节制赣东北各属巡防事宜。民国元年(19l2年)，康达作为南方代表参加在上海举行的“南北议和”。第二年在黄兴幕下任职，参与讨伐袁世凯的斗争。由于战事紧张而多日不眠，原有青光眼疾复发，经医治无效而双目失明。
康达从革命前线退下来，回到了景德镇。但他的老上级、老朋友都没有忘记这位“三朝元老”。民国5年(19１6年)许世英任交通总长时，委任他为交通顾问。民国8年(19l9年)甘肃省长张广建委任他为甘肃省政治咨议。同年9月又被委任为国务院咨议。12月安徽省长又委任他为安徽省长名誉顾问。对于这些闲职很少或者没有到职任事。
康达双目失明后，继续留在景德镇办了三件大事：
１、鼎力协助建立乙种工业学校。民国4年，设在鄱阳的江西省立饶州陶业学校改为江西甲种工业学校，校长张浩非常重视学生的学以致用。为了学生有实习场所，到景德镇请求康达支持，在景德镇增办分校。康达即腾出空房作校址，划出地盘兴建煤窑。第二年，分校命名为乙种工业学校。这所学校培养了大批陶瓷人才。
2、制止了祁门瓷土东运。民国4年(1915年)，与景德镇接壤的祁门瓷土也到巴拿马参赛并获奖，那洁白犹如糯米粉的优质瓷土，引起了日本、英国制瓷商人的垂涎。民国9年(1920年)，他们通过上海经纪人到祁门收购，以40石大米l万斤瓷土的价格先购得40万斤，经小路运往上海。康达闻讯连夜赶到歙县，以国务院咨议身份制止了祁门瓷土东运。许世英任安徽省长后，康达又请他给予关照此事。祁门瓷土从那时起源源不断地运往景德镇，保证了景德镇优质瓷土所需。
3、在珠山御窑厂北面建造恢弘壮观的龙珠阁。龙珠阁成为御窑厂代表性建筑物，后转化成景德镇的标志性建筑，成为景德镇的象征。现在日本产瓷区濑户市也有仿制的“龙珠阁”屹立于“珠山”之巅，表达了濑户人对景德镇龙珠阁的崇敬之情。
康达晚年因为身体原因，成为虔诚佛教徒。江西瓷业公司由他的次子康定东经营。
民国35年(1946年)二月，康达70寿辰时为自己总结一生而撰写了一副对联：“革命精神，维新头脑；英雄肝胆，菩萨心肠”。同年六月于景德镇病逝。
这幅对联真实反映了康达一生无限的悲悯情怀与无畏的革命精神。