陶师庙集纳陶瓷各行业精品
据记载，当年陶师祖庙占地广阔，庙前为花岗石地堂，庙为砖木结构，上盖绿玻璃瓦。总体格局保留着明代建筑的大规格和空间阔落的特点，经清代多次修葺，建筑物又带有浓厚本地明清时期庙宇式建筑的风格。庙宇主体建筑为三进，由山门、前殿和虞帝殿组成，陶师祖庙东西两侧的斋廊建筑向前凸出约5米，门面呈“凹”字形状，设门口五个，门前有大石狮一对。庙宇内分别供奉了“陶正宁封子先师”(陶正为掌陶职官名，宁逢子是古代著名两个陶正之一，是黄帝时的陶正)，“唐代贤相宋璟先师”，虞帝坐像，其前面的红木神案上，还有供神诞出游活动用繁荣虞帝“行宫”坐像，另外还有“陶朱公(即“造缸先师”范)先师”坐像，关羽(武财神)坐像、“五显华光”(能降妖伏魔、陶业之保护神)坐像和另一神像。那时的陶师庙有如一个陶瓷精品展览馆，每年的陶师诞过后，制陶的各个行业都会把自己行业精心烧制的、最为优秀的陶制建筑装饰艺术品送到庙中装置，最典型的要算屋顶上的瓦脊公仔。此外，每进的屋顶上均有陶珠，其中中间的一进的瓦脊上有一颗直径约40厘米的红釉陶珠。
此后陶师庙又经清代嘉庆年间、同治九年(1870年)、光绪年间及民初1926年等多次重修扩建，越来越精美。其中1926年最后的一次大修扩建，是由罗积廷(石湾著名老中医罗惠良之侄，时任陶业横耳行主事)发起的，得到了澜石黎涌华侨巨商简照南以及“佛山莲华行车公司”的大力资助，除修葺、完善原有的主体建筑以外，还增加了花园及外围商铺等设置，功能更为齐全。化工机械厂1966年在这里办厂后，一直保留到70年代，今已无存。
新建的陶师庙坐落在石湾公园内。
如今新建的陶师庙坐落在石湾公园内，是2006年由广东省道教协会会长出资2800万建成，占地3100平方米。大殿的瓦脊上都保留了石湾传统艺术特色的“瓦脊公仔”。
虽然建筑格局类似明清时的陶师庙，但新陶师庙已不单单是行业祭祀了，顶上的螺香承载的还有信徒祈求的平安、健康。
延伸： 新建陶师庙仍有六大功效
如今虽然石湾公园重建了陶师庙，但是在石湾人的心目中，依然是明清时的陶师庙才是“正室”。重建后的陶师庙基本格局都和旧时陶师庙相似，但没当时的精致，虽然重建时邀请了陶瓷界的九位大师创作了“瓦脊公仔”，看起来也非常的精美，但是陶师庙失去了原来的功能。从当初的行业神祭祀，到如今财神、平安、幸福的各类崇拜，观音、关帝、王母等也都在陶师庙安营扎寨。陶师庙的重建，既是一种对于历史的崇敬和纪念，同时却也是现实结合当下的变更。重建后的陶师庙，尽管各界褒贬不一，但总还是留了一个影像给石湾人，尤其是后辈石湾人。佛山市博物馆的老馆长吴庭璋就认为陶师祖庙重建有六大功效：慰先辈以启后人，复景点以壮名城，立声威以动海外，添特色而旺旅游，强产业文化名城，聚人心和谐社会。
街谈： 新建陶师庙人气不够旺
刘孟涵：原《陶城报》总编辑，现为石湾陶艺收藏家协会秘书长
石湾的陶师庙，是一座具有500年历史、象征着石湾陶瓷发展史及建筑发展史的建筑物，历来为人所颂，千百万个虞舜祖师的徒子徒孙无不以此为荣。但世事沧桑，陶师庙在日军侵华期间被推毁，只剩得一片颓垣败瓦。2006年新建的陶师庙，其实石湾人评价普遍不高。因为它既不是在原址重建，又不参照原来的陶师庙建造。不在原址重建当时是考虑到原址靠路，场地不够开阔。而当时也许是由于资金问题，在重建的过程中也偏移了原来的规划。最初，筹建方是雄心勃勃的，以为陶师庙建成后一定会游人如织，但实际上人气并不旺盛。