“若邢瓷类银，则越瓷类玉。”“若邢瓷类雪，则越瓷类冰。”——陆羽《茶经》
邢窑始烧于北朝,历经隋代、初唐，发展到中唐、盛唐达到鼎盛阶段，成为当时我国白瓷生产中心，五代转入低谷，宋、金再次中兴，延续至金、元、明，烧造时间长达1000余年。“类银”“类雪”的白瓷是邢窑的最高成就。
由青至白
有人说，瓷器就是一把土。一部陶瓷发展史，就是人类以火“攻”土的历史。
地球上泥土和岩石中，含铁广泛。一部陶瓷发展史，也是人类以火“攻”铁的历史。
邢窑出产的瓷器，并非只有白瓷。据考证，由于北朝初期的大规模人口迁徙，南迁居民的回归，给邢台地区带来了先进的青瓷烧造技术。加上本地有着丰富的优质瓷土资源，瓷器制造业迅速发展起来。
在掌握青瓷烧造技术的基础上，把胎釉料中铁的成分提炼出来或控制在一定的比例内，再提高掌控火温的能力，白瓷就诞生了。
燃烧、燃烧、再燃烧，升温、升温、再升温，一气呵成，就是白瓷的烧成方法。据计算，邢瓷的胎质和釉质，是经过1300℃以上的高温烧成的。邢瓷的物理性能，与现代世界制瓷业最先进的所谓“硬质瓷”的烧成物理要求十分接近。
透影迷踪
隋代是邢窑制瓷技术的高峰，此时出现了透影白瓷，其烧造只持续了数十年。它的突然出现与突然消失，成为邢窑的一个未解之谜。
唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》中有“雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶”的记载，意为内丘出产的瓷器有透亮的特点。外国文献中也有对透影白瓷记载，阿拉伯人苏林曼在公元851年（唐宣宗大中五年）《笔记》中说：“中国人持有白色粘土制作的碗，像玻璃一样，可以看到里面盛的液体。”
透影白瓷薄如蛋壳，最薄处不到1毫米，其技艺之高，以致首次出土时文物工作者竟不敢相认。根据中科院上海硅酸盐研究所的化学分析，其胎与釉中均引入了一定量的钾长石，其釉中也可能掺入了石英矿物。
可透影白瓷犹如昙花一现，隋代以后就再也没有生产过。如此高超的制瓷技术在中国再次出现，已是800余年后的明成化年间，而欧洲到18世纪初才有使用石英和长石烧制瓷器的技术。
邢台市邢窑研究所所长张志忠推测，透影白瓷可能是隋炀帝的专用瓷，由皇家集中全国最优秀的制瓷大师试验而出。由于技术难度高、对原料要求苛刻及战乱等原因，透影白瓷的烧造技术没能流传下来。
天下通用
隋唐时，邢窑的烧造技术已经超越越窑，社会上对白瓷的需求量陡增，宫廷专门设机构在此采购邢窑瓷器。当时，白瓷分为制作考究、选料精细的细白瓷和面向百姓、成本低廉的粗白瓷，白瓷达到了“天下无贵贱通用之”的程度。
邢窑烧造的瓷器种类丰富，品种繁多。从用途上分，既包括餐具、酒具、盥洗具、文具、储藏具、工具等生活用品，又包括佛教用具和冥器；从胎釉分，包括精细白瓷、粗白瓷、黄釉瓷、酱釉瓷以及唐三彩。邢窑白瓷，庄重大方，雍容华贵，造型优美，做工精细，堪称瓷中精品，唐宋时就被当作贡品大量运往京师并远销海外，在伊拉克、埃及、巴基斯坦、日本以及东南亚各国都有邢窑白瓷出土。值得一提的是，邢窑盛产唐三彩，是我国历史上烧造唐三彩的三个著名窑口之一。陶瓷学者对邢窑出土实物标本经过分析后认为，邢瓷不论是胎质和釉质，二氧化硅和三氧化二铝所占的比重都是相当高的，无疑需要极高的焙烧温度。
白瓷于北朝创烧，技术高峰在隋，鼎盛在唐，之后渐渐粗糙，走向民用。明清之际，白瓷已经基本断烧。
张志忠根据多年的研究和发现推测，白瓷逐渐落寞的原因主要有二：细白瓷的原料不易开采，邢台地区高岭土呈鸡窝状分布，非常分散，且高岭土中只有15—30cm厚的一层才能达到细白瓷的制作要求，原料越开采成本越高；因战乱导致政治中心南移，促进了南方瓷发展，北方瓷逐渐由高端转向民用。
邢窑揭秘
“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”——李肇《国史补》
邢白瓷，几乎在全国各大博物馆都有它的身影，世界多个国家和地区均曾出土。据史籍记载，白瓷在唐代不仅为宫廷御用，在百姓中也备受青睐。但是，在相当长的一段时间里，唯一出产白瓷的邢窑只存在于史籍之中。
邢窑究竟在哪里，一直是中外陶瓷学者关注的问题。
首揭面纱
李肇《国史补》中有“内丘白瓷瓯”的记载，故一般研究瓷史的学者都认为邢窑遗址当在内丘。可是，河北的陶瓷研究学者和文物工作者在1952年到1972年长达20年的时间里，曾对邢台地区所辖的沙河、邢台、内丘3县进行过7次考察，虽发现一些窑址，但没有发现唐代的窑址。
1980年初，临城县二轻局成立了邢瓷恢复研制小组。要恢复白瓷技艺，就必须找到邢窑遗址。于是，小组请来故宫博物院的专家指导勘查，开始了寻找窑址的工作。专家们从可能性最大的贾村（古名瓷窑沟村）开始搜寻，没有找到。继而往北到南程村，又没有收获。再往北到祁村，终于找到了大量“类银类雪”的白瓷碎片。
有关寻找困难的原因，张志忠解释说：“很多窑址所在地，村民都知道本地自古就烧瓷，遍地是瓷片，但不知道这些碎瓷片是著名的白瓷。专家学者经过不懈努力，终于与邢窑相遇了。”
在不到半年的时间，邢瓷恢复研制小组在临城境内共勘查出包括祁村、岗头、西双井等在内的邢瓷窑址18处。出土了较完整的玉环底碗、玉壁底碗、瓷马残件、执壶等白瓷器物。所以，《中华文明史》明确指出，唐代白瓷“河北临城邢窑最有名”。1980年11月18日，新华社记者胡承清以《“邢窑之谜”初步揭晓》为题，第一次向国内各大报纸播发了新闻电讯稿。中新社记者随后撰写特稿，将这一重大发现公布中外。
何处是邢窑
临城发现窑址后，立刻引发“邢窑热”，中外学者纷纷著书立说，而一场争论也随之展开。
面对临城的重大发现，众多学者提出“历史记载有误”的观点，认为邢窑就在临城，而非史籍记载的内丘。
也有学者认为，史籍记载无误，是调查不够彻底，随着考古发掘工作的深入，继临城后，将会发现更多的古窑址。
在激烈的争论中，内丘人坐不住了。1984年，内丘县文化局组成内丘县文物组，专门调查邢窑窑址。从当年夏天到第二年冬天，文物组在内丘境内五个乡镇方圆120平方公里的区域内，先后发现了28处古窑址。
1988年7月，河北省文物研究所在内丘县西北关遗址试掘，首次发现了隋代透影白瓷200多片，可辨别出器形的有碗、杯、盘，填补了我国陶瓷史上一项空白。
2003年4月，河北省文物研究所对内丘县原礼堂及影院一代进行考古发掘，发现窑炉10座。出土大量“盈”字款、“翰林”款以及首次发现的“官”字款瓷片，证实了内丘县城就是唐代白瓷的烧造中心。
发现不断
通过田野考古，中外史学界对“邢州白瓷出自邢台市”这种大致的界定，终于有了确切而具体的地理位置，中外学者一直关注的“邢窑之谜”破解了。
内丘县文保所所长贾成惠说：“据史料记载，唐太和年间内丘县城曾遭遇大洪水，北魏时期兴建、历经隋唐的古内丘城被淤泥掩埋。就目前的情况来看，邢窑遗址都埋藏在地表以下150—200cm。”
2012年4月中旬，原内丘县粮贸大厦旧址区域建筑拆迁时，发现了邢窑文化遗迹。此次发掘的窑炉是邢窑已发现窑炉中最早的几组，且完整度高，窑门、窑壁、烟囱等大部分存在。窑炉布局模式罕见，是研究早期烧瓷行为的重要资料。该发现为将邢窑历史上推至北朝提供了重要物证，入选“2012年度中国十大考古新发现”。
接二连三的考古发现使我市在陶瓷研究领域的地位不断攀升。2013年，《中国古陶瓷学会2013年年会暨“南青北白”越窑与邢窑学术研讨会》在浙江省慈溪市举行，150位国内外专家学者展开了学术讨论，我市精选110件白瓷真品展出，“南青北白”首次在现代产生碰撞。
中国瓷网及绿宝石艺术陶瓷馆馆长朱东明先生与邢瓷传承人张志忠在邢窑博物馆参观
中国瓷网及绿宝石艺术陶瓷馆朱东明先生与邢瓷传承人张志忠在临城文物局修复基地
邢人追梦
“恢复邢白瓷的辉煌，是我的梦。”
——张志忠
邢台学院南门外，是一条热闹的小街道。沿着街道的一条分叉路往深里走，僻静处的一片空地上，邢台市邢窑研究所呈现眼前。
研究所的工作室内，所长张志忠诉说着他的邢瓷梦。
上世纪八十年代，张志忠已在临城瓷厂参加工作，并主持完成了18种邢窑白瓷的仿制。至今已出版《千年邢窑》等多部专著，被业内誉为“邢窑研究恢复第一人”。他建造了自邢瓷断代后第一个专门烧造邢瓷的作坊，烧造的“邢瓷”竟被收藏家当作真品收藏。
张志忠认为，目前恢复邢瓷的条件已经完全具备。瓷土是不可再生资源，目前国内多数名窑周边的瓷土资源都已枯竭，所以他建议邢瓷产业应走精品路线，“现在最需要的就是原料和人才。”
中国瓷网及绿宝石艺术陶瓷馆馆长朱东明先生与智英豪先生
内丘县城南街上，有一家当地人开办的“邢窑文化唐青花博物馆”。馆长叫智英豪，今年50岁，圈内人都称他为“老智”。老智从事邢瓷收藏20余年，收藏瓷片上万件（片）。
他的博物馆不大，前身是一所幼儿园，他把这地方租了下来。走廊里、屋子里，所有避雨的地方都搭满了架子，展示着各种各样的瓷片、陶片、拼合完整的陶瓷和制作陶瓷的工具等。参观的人都会惊诧藏品的数量，原来老智有每天早上去建筑垃圾厂遛弯儿的习惯，大部分展品都是他从垃圾堆抢救出来的。抢救出的不仅有“盈”字款、“翰林”款的瓷片，还有一件“唐青花”残片，它是老智博物馆名称的由来。
老智曾表示，内丘县邢白瓷博物馆建成在即，到时他会无偿捐献出自己的藏品，让这些邢台人的宝贝住进更大的“家”。
老智说的邢白瓷博物馆，是内丘邢白瓷产业园区的一部分。该园区位于内丘县县城西北，总投资21.6亿元，总占地面积约1万平方公里。目前，博物馆的主体工程已完成80%，预计下月底全部完成。
邢白瓷的烧造改变了世界陶瓷发展方向，让所有人用上了洁白无瑕的瓷器。保护和恢复邢白瓷，正在成为越来越多邢台人追寻的梦想。