清乾隆三十七年重修柏灵桥碑记，原立于柏灵桥畔。
碑文如下：“柏灵桥者何指柏翁而言也柏灵翁者何我汤邑尊也后封为德应侯其父兄子侄世历显宦晓风气识土性游览斯地知此下有五色土焉可以陶因召是乡人而授以配合之法时人因其法成夫器火助之发晶莹色后有巧匠因而加厉利斯普焉邑西之人借以养生者不啻数万家因为庙以祀之年久倾圮重修有再又复摧崩止留碑记乡之父老恐残碑断碣后无识之者因指□碑之所云建之桥焉曰柏灵桥志开创之始也近来桥有将坏之势会有儒童李永胜忽起善念谋之左右数村及住持宗显鸠工督事补辑坚固令往来者北望碑记溯所由来”。
对柏灵翁的崇尚，凡有重要瓷窑之地皆有。值得注意的是其中这样一句话，“邑西之人借以养生者不啻数万家”，足见当时盛况。鹤壁窑是创烧于唐而终于元，到了清代，已完全没落，但当地一儒童忽起善念，竟有110人响应此事，捐银者多达二两，少者捐钱五十，把这事办成了，可见陶瓷业在当地仍如“润物细无声”样，潜移默化影响深远。
相传，古时鹤壁地区是一片汪洋“大湖”。自夏禹治水凿开了太行峡谷，大水退入黄海之后，鹤壁地区就变成了一个山清水秀，土地肥沃，气候湿润，物产丰富的地方。人民生活虽然富裕，但是每年夏季，这里都要发生一场可怕的传染病，死人甚多。所以，人们每年在夏收、秋种下地之后，都要扶老携幼，带上粮食到山里避灾，等立秋后才敢回家。有一年，八仙之一的铁拐李云游到鹤壁上空，发现有一年轻妇人，背上驮着一个大孩子，手里牵着一个小孩子，在艰难地涉水过河，突然间，上游河水咆哮而下，眼见母子三人有被洪水冲走的危险。此时，只见那妇人甩开手里拉着的小孩，直向岸边扑去。铁拐李觉得奇怪，急用铁拐将小孩挑上岸来并落下云头，斥责妇人道：“你背大孩子，甩开小孩子，难道这小的不是你亲生的孩子？”那妇人指着大孩子说：“这是我收养的孤儿，他父母去年都死于瘟疫。这小的虽是我亲生，但我不能让人家断根呀！”仙人听罢，感动地说：“好心人呐。”说完他从宝葫芦里倒出一包药递给妇人道：“你将此药服下，可保你一家不受瘟疫之害。”言罢就在空中划了一道彩虹，彩虹在河岸两边架成了一座桥。妇人急忙回家，将药分装数份，除自己留一包外，其余分送给邻里乡亲。后来，桥下面就生长出百种草药，乡亲们带回家煎汤喝下，百病尽除，人们就把这些草药叫做“百灵草”，因为取之桥畔，故把该桥称为“百灵桥”。后来人们为了感谢铁拐李济世救民，在河对岸修建一庙宇，称之“百灵庙”。又有一传说，说在桥旁生长一千年古柏，即称“柏灵桥”。
据原立于桥东的《重修柏灵桥碑记》记载，自唐朝至元朝，鹤壁集古瓷窑盛烧不衰，沟河两岸均为窑场，柏灵桥当为解决两岸交通而兴建。柏灵桥系石质结构单拱桥，目前，桥身大半部已被附近居民所倾垃圾覆盖。在此，笔者呼吁有关部门，救救柏灵桥，让这一历史古迹重现。