详解汝窑遗址引出的三大悬疑第3页

悬疑三：工匠到哪里去了
　　依照常理，北宋末年的战乱平熄后，汝窑工匠们应回归故里，重开窑炉，如近邻的禹县、远处的定州、黄堡窑等一样，恢复传统作业。奇怪的是，至今尚未见到任何有金代特征的汝官瓷。
　　从汝州地区的窑址考古可以发现，金代只有一种“汝钧”与官汝略为接近，但面貌已大为不同，与其说接近官汝瓷，不如说更像钧瓷。很显然，那批宋徽宗时生产汝瓷的工匠要么在战争中被杀，要么落脚他处。因为其他同样生产过贡瓷的窑场，即使停烧贡瓷后，后续的民用产品依然保留了贡瓷的风范，产品固有特点并不会因用途有所改变而突然消失，唯独汝窑，来也匆匆去也匆匆，从此竟消失得无影无踪。
　　然而，就在汝窑隐匿后不久，却在遥远的临安(今浙江杭州)出现一种与汝瓷面貌极其近似，而与历史上的浙江瓷器少有共同之处的窑器，它就是南宋官窑——修内司窑。
　　修内司官窑，南宋著名瓷窑。南宋建都临安后，按北宋汴京(今河南开封)官窑旧制，在都城修内司重建官窑，烧造青瓷。南宋官窑在杭州有两处，先在凤凰山麓万松岭附近修内司设立“内窑”，后在乌龟山麓郊坛下“别立新窑”。世人因此将前者称之为修内司官窑，后者称为郊坛下官窑。
　　由于南宋修内司窑地处南方，所用原料和烧制工艺均不可避免地受到南方越窑等成熟工艺的影响，使得修内司官窑瓷无论在微量元素含量或是在外观色调上，都和汝官窑瓷有差别，但差别也无法掩盖两者间的传承关系。时人就已评价修内司窑“色好者与汝窑相类”。研究表明，南宋修内司官窑瓷的工艺为“袭故京遗制”(《坦斋笔衡》)，底足外撇、满釉、支钉支烧等某些工艺特点仍受到汝窑的影响。
　　而笔者认为应该不仅仅是“袭故京遗制”，而是汝窑的那批工匠或者部分工匠可能被南宋皇帝带到了江南。汝窑的工艺、汝釉的配方十分难学，让习惯了青绿釉瓷生产的浙人一下子就掌握河南的天青釉、开片瓷的烧制，似乎难以想象。所以，笔者相信尽管战争残酷，也至少有部分工匠有时间跟随朝廷转移到临安，从而推测修内司窑中必有汝窑工匠。当然，目前在浙江两处南宋官窑遗址发掘材料中以及地层分析中，尚未找到具体证明，但随着今后不断地深入研究，汝窑与修内司窑事实联系或将浮出水面。