一、序
1987年4月，笔者历经5年多的研制，终于使断代近千年的汝瓷研制成功。1988年通过轻工部和河南省科委的鉴定，同时期，宝丰清凉寺汝窑遗址历经几位古陶瓷专家的寻找，也已发现。1987年经河南省文物考古所的发掘，宣布汝窑遗址的发现。1988年至1989年，笔者经常同冯先铭先生谈论汝窑窑址问题，有一次冯先铭先生问笔者：“小朱，有没有可能有第二个汝窑遗址？”笔者告诉冯先铭先生：“根据多年来对汝瓷的研制和对窑址的寻找，清凉寺窑址的考察以及部分传世汝窑的研究，可能还有汝窑遗址，如果有，只能在古汝州城内，如果能找到，才是宫廷垄断的官办汝窑遗址。”笔者认为清凉寺窑址是汝窑遗址是对的，但它出土的汝瓷片和传世汝瓷有明显的区别。从1989年开始，笔者在汝州城内踏上了寻找真正的汝官窑遗址之路。日复一日年复一年的寻找，历经十余年的艰辛，终于于1999年在汝州城内文庙附近找到了真正的汝官窑遗址，那里出土的汝瓷片和传世汝瓷珍品相符。于2000年初在汝州张公巷找到了北宋官窑遗址，笔者把此两处窑址分别命名为“文庙汝官窑遗址”和“张公巷北宋官窑遗址”。张公巷窑址已被国家批准为“国保单位”。在寻找文庙汝官窑的过程中，发现几片非常独特的天青瓷片，它和文庙汝瓷片釉色、内部泡粒结构极相似，但不同的是胎呈香灰色，釉层比文庙汝瓷薄，釉面比文庙汝瓷片明亮，当时把它误认为也是文庙汝官瓷。近三年来，在汝州市古将台附近，群众盖房不断出土这类瓷片，直到2012年春，又有一户居民在此翻盖新房，在挖桩坑中出土不少天青、粉青、豆青色碎瓷片，这些瓷片虽然色泽不一样，但他们的做工可和文庙、张公巷窑址的相媲美，是临汝窑瓷片远不能及的，虽然釉色各异，但各色瓷片的内部泡粒结构很相近，显然是天青釉色的变异。这些桩坑还出土了骨质修坯工具、匣钵片、支钉、垫饼及生烧产品、火照、素烧胎等，这些既不是文庙窑址的废弃物，也不是张公巷窑址的废弃物，如果是上述两窑的废弃物，那此处出土的大量瓷片均不是这两窑的。从出土的窑具、瓷片看，此处无疑是一处窑址，从出土的瓷片看，它可能就是失落1000余年的柴窑遗址，由于它处于汝州古点将台附近，笔者把此遗址命名为“汝州市将台柴窑（疑似）遗址”。
图1、天青、粉青、豆青色碎瓷片
图2、骨质修坯工具
图3、匣钵片
图4、支钉
图5、垫饼及生烧产品
图6、火照
图7、素烧胎
二、对出土物的研究
（一）近几年来，此遗址出土了大量的碎瓷片，这些瓷片打的都非常碎，显然是不让它流入民间，这些瓷片制作的都非常精细，有的瓷片连釉带胎仅两毫米，有擦足垫烧也有满釉支烧，支钉痕如小米粒。虽然出土的瓷片颜色各异，但他们釉的内部泡粒结构很相近，其天青瓷片和汝窑天青釉泡粒结构相似，显然此窑的主流釉色是天青色（笔者将在下文详谈天青釉），历史记载柴窑特点是“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”。
(1).青如天：此窑址出土的瓷片釉色和文庙汝窑色泽非常相似，致使汝州一些古董店的店主和群众把这类瓷片充文庙汝瓷片卖出，把荷叶青色的充张公巷瓷片卖出。
(2).明如镜：汝官瓷的釉质是玉石感，而此窑址出土的瓷片釉面都非常明亮。
(3).薄如纸：有关历史资料都提到柴瓷薄如纸仅指釉层，不是指瓷体薄如纸，由于柴世宗即位时天下还未统一，据有关史料记载：柴世宗计划十年打天下，十年建设，十年享受太平生活，他又是一个很简朴的皇帝，所以所烧器物还得考虑它的使用，不可能做的通体薄如纸。直到北宋后期，鹤壁窑才出现蛋壳白瓷，从出土瓷片和素烧胎均以碗、盘为主，实物证明釉层薄如纸。