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痴青者的复烧之路——朱文立、朱宇华父女的天青与曦青






[日期:2019-11-01] 来源:四时五方  作者:佚名 [字体: ]

 

      陶瓷艺术大师朱文立先生今年七十有余,和汝瓷打了四十年交道,让曾经断烧失传八百年的汝窑及北宋官窑重回世间。如今,他一面继续完善工艺,一面和女儿朱宇华一道,将毕生积淀化为举重若轻,在天青之外,复刻、研发北宋曦青釉,使历代人为之倾倒的青色从高古走入生活,成为可触可感可用的日用佳物。

      天青[天地相接处,一抹青蓝]

      还是从如雷贯耳的“天青”说起。

      青如天,面如玉,是中国古代制瓷匠人苦苦追寻数千年的一场梦,五代后周世宗柴荣亲下指示:“雨过天青云破处,这般颜色做将来”,寄望制瓷匠人能烧出天地相接处那一抹青蓝之色。

      再往后,天青釉汝窑达成了“千峰碧波”般的温润细腻,成就了北宋陶瓷艺术的巅峰。也位列“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首。

汝窑 天青釉弦纹樽(复烧) 朱文立作品

      但历史上的汝窑,其开窑时间只有约莫四十年。即便今人已成功恢复汝窑天青釉,但这曾经短暂的存续期间给后世瓷人留下一连串青色的迷雾。

      好在北宋是青瓷烧造的高峰,在存世稀少的汝窑真品之外,我们还能从其他相对临近时期的瓷器、瓷片和窑址遗存中寻到这抹青色的勾连或传承。

      譬如北宋官窑及其前身。

宋代汝瓷残片(左)与今人复烧的汝瓷(右 朱文立作品)

      北宋官窑 [色好者与汝窑相类]

      北宋官窑亦是五大名窑之一,所制成的器物不仅器形专有,且只有精品才能入选宫廷,其余则就地销毁,不再流入民间。

      北宋官窑的釉色更追求“玉色”,但与汝瓷有极相似之处,《格物要论》中就有“(北宋官瓷)色好者与汝窑相类”的记载。此外,从出土器具来看,张公巷北宋官窑中的粉青印花器物非常少见,印花浅而细腻、线条流畅,可谓独树一帜。

      但同汝窑近似,北宋灭亡后,北宋官窑也断烧失传。

北宋官窑残片(出自张公巷北宋官窑遗址)

      曦青[痴青者的复烧之路]

      其实,早在明清,数位皇帝就试图恢复失传的汝窑工艺,但均告失败。

      如今,断烧八百余年的汝瓷、北宋官瓷已重回人间,但回望这艰难的当代复烧历程,就不得不说到朱文立先生。

      国家级非物质文化遗产项目(汝瓷烧制技艺)代表性传承人、中国陶瓷艺术大师朱文立,2016年,作为全国陶瓷行业的唯一受邀者,参与拍摄中央电视台《大国工匠》系列纪录片。

      从上世纪八十年代至今,朱文立先后成功恢复了临汝窑豆绿釉、汝窑天青釉和北宋官瓷烧造技艺。他还致力于寻找古代瓷窑遗址,先后发现文庙汝窑遗址、张公巷窑遗址、唐代风穴寺窑遗址等。

朱文立正在调配釉果

      其间,在2007年前后,遍访汝州古代窑址的朱文立发现了大峪东沟西窑址。

      从窑址附近散落的瓷片来看,其印花残片风格与张公巷北宋官窑相似,胎薄质密,施釉均匀,还有一种豌豆青釉。

      通过反复对比,并鉴于古代窑厂之间通常有较为密切的工艺影响关系,朱文立先生推想:东沟西窑址很可能是张公巷北宋官窑的前身,尤其是豌豆青釉为张公巷所继承,发展出制作更加精细、釉色更加纯正的张公巷北宋官窑风格。

      于是,专注于恢复古代瓷器烧造技艺的朱文立,在大峪东沟西窑址出土残片的基础上,复原、研发出介于豆绿与天青之间的“曦青”。

北宋曦青釉

      “曦”即早晨,如果天青是雨过天晴的一片清朗,那么曦青则有些混沌,带着太阳初初露头的暖色,也暗含了与北宋早期官窑的源流呼应。

      要知道,历史名瓷的复烧或研发过程并非简单的效仿,而是从原料采集、制作工艺、成品形态、艺术成就上恢复出千年前的原有状态。这既是对中国古代陶瓷审美巅峰的致敬,也是将目光投向可期待的未来。

      如今,朱文立仍然和同样专注于陶瓷艺术工作的女儿朱宇华一道,一边继续探寻古代窑址,一边完善配方和工艺,希望能找到成功率更高、釉色更完美的烧作方法,让高雅之青美传承于世。

      朱宇华,青年陶瓷艺术工作者,中国陶瓷艺术大师朱文立先生之女,自幼跟随父亲探寻汝窑遗址和矿物釉料,也师从中国美院博导林海钟先生修习中国古典美学基础理论。

      玉兔香插[从博物馆到千家万户]

      天青釉之作,或瓶,或尊,或钵,或洗,或碗,或杯,置于室内案头,一色纯净即可召集与物为春的清静。古往今来之人文心性、品藻、气度,皆于一个寂然而又卓然的小小器物中凝聚、升华,如友,如师,如沐,如度,洗心明志。

汝窑天青釉蒜头瓶/汝窑天青釉圈足圆杯 朱宇华作品

      这般名瓷,自是高岭之花、清雅珍玩。如何使博物馆中的遥望,成为内为神、外为用的器物以融入当代生活,是当代、后世传承者值得思考的。

      正如朱宇华所说:“我最大的梦想,就是让汝瓷不再只是供人观赏的传世器,而走进千家万户,成为可以使用的日用器。”

      与父亲相比,朱宇华的艺术方向除了传承与探索,也着力于使汝瓷获得经典之外的日常生命力,并引领当下的极简东方美学生活。

朱文立父女寻找矿石中

      正是抱持着这样的初心,朱宇华与父亲朱文立一道,研发出这款北宋曦青釉玉兔香插。

      器形小巧,可堪盈握,奔驰中的玉兔飞扬着四足,既带着一往无前的活力,又因圆融的曲线而不失憨态。

钧窑、天青、北宋曦青釉系列玉兔

      朱宇华是1987年生人,属兔,那一年,她的父亲朱文立成功恢复了汝窑天青釉。

      带着“不知是我带着瓷,还是瓷器带着我降生到这世上”的调侃,朱宇华用一只天真的“兔子”,来作为名瓷走向日常的起点。

玉兔素胎

      即便器型活泼、功能更趋日用,北宋曦青釉玉兔香插仍然坚持还原北宋官窑工艺,以八百年前的烧造方法制成,且在釉色的调和上,不添加钒锆蓝等呈色物、微量辅助呈色剂等,仍以铁为主要呈色元素,并经由还原氛围烧成,经高温窑变而成为妙手天成的佳物。

     

 

 

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