魏氏，为时跨元、明、清三朝专事挛砌瓷窑的家族，江西浮梁镇市都(今景德镇)魏家村人。魏家村地处市区南端杨家坞北侧，明代形成闾巷，改名魏家弄。此弄于公元2004年前后开辟浙江路时消失。他们世代开设的挛窑店在四图里。
关于元代的窑，据考证，为马蹄形馒头窑，有“火堂、火栈、火尾、火眼之属”。整个形状像小口大肚的瓶子。
明代，窑体发生了变化。蓝浦、郑廷桂的((景德镇陶录》载：“明(御器)厂有龙缸窑，称大龙缸窑，亦曰缸窑。窑制前宽六尺，后如前，饶(多)五寸，入身六尺，顶圆。”这条记载有数据，有形状，是延续元朝的馒头窑，以后演变为葫芦窑(见宋应星《天工开物》所载葫芦窑图)。
清代，窑形又演进为蛋壳窑。又根据所烧之燃料，烧槎柴的叫槎窑，烧松柴的叫柴窑。当时槎窑为民间主要窑体，仍由魏氏独操其业。当时蓝浦将亲眼所见写进了《景德镇陶录》：“结砌窑巢，昔不可考。自元明来，镇土著魏姓世其业。若窑小损坏，只需补修，今都邑(昌)人得其法，遂分业补窑一行。然魏族实有师法薪传。余尝见其排砌砖也，一手挨排粘砌，每粘一砖，只试三下，即紧粘不动。其排泥也，双手合舀一拱泥，向排砌一层砖中间两分之，则泥自靠结砖两路流至脚，砌砖者又一一执砖排粘。其制泥，稠如糖浆，亦不同泥水工所用者。”
时至道光三年(1823年)，曾在浮梁县衙任幕僚多年的龚钺，用诗歌体记载了数十则陶瓷逸事，其中一首曰：“魏氏家传大结窑，曾经苦役应前朝。可知事业辛勤得，一样儿孙胜珥貂。”就是说魏氏在明代为御器厂匠籍，虽受过苦，却福荫了子孙。“珥貂”本为汉代官帽上的饰品。魏氏会挛窑，所得报酬，胜过一般官员。这一时期，也是魏氏家族从兴旺走向衰弱。主要因素有：家族不兴旺，而对挛窑技术又过于保守，新的接班人还没来得及独当一面，老一代便谢世了；柴窑兴起，又逐渐由补窑的都昌人所替代。至清代末期，魏氏挛窑业全部消亡了。
窑是瓷器烧成的载体。魏氏适应形势的变化，创造发明了多种窑型，为景德镇瓷业的发展作出了历史性的贡献。虽然接班人断代，却传承给了都昌余氏，余氏接过挛窑旗帜，走向了更大的辉煌。
瓷龙