陈安
陈安(1868—1919年)，字仲亭，又号拙翁，浙江绍兴人。民国成立后任浮梁县第二任知事。
陈安的父亲陈维皋，精通审计和理财，因游学到江西受到重用而落户南昌。陈安兄弟三人，其居二。十二岁就能篆刻、书画，精通六书，与其兄陈治被誉为“陈家二妙”。及长，承父业，为饶州府幕僚。知府张玉叔被提升为江西提法司后，即推荐陈安任江宁(今南京)知县、上海警察局审发员。辛亥革命成功时，陈安回到江西，旋即被委以泸溪(今资溪)县知事。
是时，浮梁县第一任知事王明德没有把地方治理好。江西巡按(省长)戚扬考虑到浮梁是望县，又有名扬天下的瓷都景德镇，他深知陈安的才干，便派他来县理事。陈安上任后，雷厉风行，以铁的手腕，将动荡不安的大县治理得井井有条。其主要政绩如下：
一、迁县治到景德镇。原县治虽从唐代建立，但景德镇自宋代建镇以后，瓷器名扬天下，不仅人口剧增，而且税收超过县治二十倍。而处理公务和民事的政府，却远在二十华里之北。公务人员的来回奔波，不光是没有效率，更主要的是没有长远的眼光去开发一个都市的未来。民国4年(1915年)，陈安向省府呈送迁徙县治报告。巡按戚扬也很快到浮梁进行了视察，他非常赞同这种卓有见识的决策，马上批准了这项决定。第二年，县治迁入了原御窑厂东南侧的同知署。
二、开辟新邑公园。镇的东北面有一和尚坞，山丘上荒冢累累，中有周围约三里的大水塘，塘山旁有雪峰、东山两座古刹。陈安仿上海、广州建公园的先例，于此建新邑公园。首先，疏通水沟，将途经五龙桥、苏家弄、十八桥、塘旁沿、戴家上弄、烟园里，刘家下弄的下水道进行疏浚，再让塘水过闸门流入下水道。这不仅使塘里保持了一定的水量，更使城区下水道沿途不积水。之后，在塘内筑堤，堤上植柳、建亭。塘之东为逸兴公园，内建景德阁，供奉先贤。塘内植莲，人称莲花塘。传说佛印曾游此，正名佛印湖。从此，这里成了人们休闭娱乐的好地方。
莲花塘（佛印湖）
三、禁戏。自明代起，各省和省内各县民众纷纷来到景德镇谋生，也自然地以地缘关系聚拢在一起，以保护自己的利益。至清代，这批崛起的民众按省籍、府籍和县籍建造会馆二十多所，为全省之冠。各个会馆都供奉某个神灵，神灵寿诞日为做会日，一般都有三至五天。届时，吃酒演戏，热闹非凡。加上陶瓷各行业也有做会日，做会也必演戏，加起来有数月之久。演戏聚会，赌博斗殴时有发生。因国体变更后需要安定，陈安于民国3年(1914年)下令禁戏，但木偶傀儡戏不禁，为人们祭祀酬神用。陈安调走后，几任知事都未敢开禁，直到民国15年(1926年)，北伐军到镇后才开禁。
四、取缔私娼，设立妓院。在清代，波若庵一带有不少烟花馆，因为要受到保护，不得不依附匣钵厂。匣钵厂也不知从哪里得到的特权，可收私娼的花捐，其人员到院中“打茶围”(听曲、吃点心)不要钱。虽然大器厂、小器厂各有范围，但还是常因争夺“保护权”而发生纠纷，并波及狎客。民国3年(1914年)陈安仿效上海、南昌等地做法，取缔私娼，设立公开的妓院，指定地点为老弄口、祥集下弄以及富商上弄的安弄，实行妓女挂牌，由政府收捐。陈安这种做法固不可取，但在当时的历史条件下，他也不可能消灭妓院这种社会丑恶现象。不过为改变社会风气，取消匣钵厂的陈规陋俗还是有进步意义的。
五、设立瓷业美术研究社。民国4年(1915年)，美国旧金山举行巴拿马万国博览会，浮梁的茶叶、瓷器参展。闭幕时，江资圃的功夫红茶、杨庭辉的“和合器”瓷器器型、王大凡的《富贵寿考》瓷板画获金奖。陈安又特别颁发“嘉禾”奖章，以表彰他们的成绩。为了使瓷器制造水平进一步提高和发展，特成立瓷业美术研究社，聘吴霭生、王琦为社长，地点设在逸兴公园的景德阁。通过吴霭生等人的努力，出了一批成果，样品陈列于景德阁。民国15年(1926年)，北洋军阀孙传芳部属刘宝提师的残兵过境，将研究社的瓷器抢劫一空。
仿明永乐青花瓷
六、消灭黄淦劫匪。民国7年(1918年)，劫匪黄淦盗用国军名号，潜入景德镇，煽动人民反叛。陈安得到匪巢的情报后，出其不意地进行突击，一举擒拿匪首，并立即正法，将首级悬挂于御窑厂旗杆上示众。其党羽逃出景德镇，转到鄱阳、都昌掠抢后，又潜入浮梁。陈安又准确地获得了情报，按照地理形势，于福港之建狮港埋下伏兵。时值山洪暴发，土匪利用舟楫直下。船到建狮港，伏兵突起，将土匪逼到狭隘处，全部歼灭。在这战役中，陈安亦全副武装，杂在士兵之中，昼夜巡查，部署周密。陈安虽是文官，却深谙用兵，事后，省府授予“简任”记功(国家二等文官)。
民国8年(1919年)，陈安被调任临川知事，时值盛夏，冒暑前往，加之平日积劳，背上突发痈疽而逝，时年仅五十二岁。