龙泉青瓷有着很悠久的历史。北宋的时候，在龙泉就有许多烧青瓷的龙窑，都在有溪水的山坡上，到南宋的时候，就更加了不得了，龙窑到处都是，非常兴旺，这不用我说，考古学家们早都写进陶瓷的历史书里了。我是土生土长的龙泉人，这个地方，山多，溪流也多，烧瓷的瓷土遍地都是。
我在仿古小组学青瓷烧制，就是跟着师傅一起琢磨古人是怎么烧的青瓷，根据那些挖出来的陶片分析釉色、质感，还有造型、装饰什么的。龙泉古代青瓷最出名的就是哥窑和弟窑的瓷器了。那个哥窑烧出的瓷器，胎是黑色的，外面挂着的釉很厚。那个釉色，比较饱满和丰润，多是青灰色，也比较淡雅。最有特点的是，哥窑青瓷的表面有不同形状的纹片，也管它叫“开片”。弟窑就不同了。弟窑瓷是白色的胎体，也是厚厚的釉，釉的层次比较丰富，光泽也非常柔和，有人说弟窑的瓷像玉一样，晶莹滋润，很美。弟窑的釉色有粉青色、梅子青色，色调由于调配不一样，感觉也不同。这就是龙泉哥窑和弟窑烧制出的青瓷特征，也是非常珍贵的传统。仿古小组就是要仿制出这样的龙泉古瓷。
哥弟窑混合青瓷“三环瓶”
哥窑回纹龙耳瓶
不过。青瓷研究所不仅要仿制古瓷，还要在掌握古瓷烧制的基础上有所革新。这是我当所长后，一直在考虑的问题。当时我有一个想法，比较大胆，但也很忐忑。我的想法就是能不能把哥窑和弟窑混合起来一起烧。看能不能出现一种新的青瓷。我为什么害怕，就是古瓷中，哥窑和弟窑一直是分开烧制的，没有这样的先例。从技术上分析，哥窑瓷收缩大，弟窑瓷收缩小，放到一起烧制很容易开裂，成功的概率是很小的。万事开头难，还是做起来再说。于是，我和工人们一起试验。但事情并不像我想象的那么容易，试验的突破性进展不是很大。有人劝我，不要搞了吧。我认真分析了失败的原因，发现我们是将和好的哥泥和弟泥进行混合，是不是应当让它们的原料自然混合后才出现自然开裂呢。带着这样的想法，我重新进行试验。我们做了一个三环形瓶的石膏模型进行灌浆，先灌弟窑原料的浆，后灌哥窑原料的浆，让两个窑的原料浆在石膏模型中自然混合。浆的配置是非常讲究的，不能太厚也不能太薄，不然就不能很自然地相互混合。灌好浆后开始进行试烧。我们连续试烧了几次，在第五次时终于试烧成功了哥弟窑混合青瓷“三环瓶”。这件创新之作，使得我们更加自信了。这件作品现在被陈列在中国工艺美术馆。我们把它设计为透空环形，在口肩部配置了两只耳环。工艺上不要说了，采用的是哥弟窑原料浆混合灌注法，两种原料浆是有机而自然地融合在一起的，天趣盎然。在1310度高温烧制下，纹理和釉色自然天成，与古青瓷相比，别有意味。我在釉层厚薄的掌握中，自由地运用了“出筋”和“朱砂底”的装饰方法。“朱砂底”就是露胎，不挂釉。一般来说，弟窑是薄胎厚釉的，釉的厚度要超过胎体的厚度，才能出现青润的感觉。这个试验虽然很难，但我很受鼓舞。
灰釉绞胎瓷的纹饰/绞胎瓷的纹饰
还有一项革新，我也说说，就是青瓷绞胎装饰工艺。其实绞胎早在古人的青瓷工艺中就有，记得是在唐代就出现了绞胎装饰技术。但到现在，还没有非常成熟的用绞胎方法进行装饰的青瓷作品。于是，我们开始试制。什么是绞胎?绞胎就是用两块不同颜色的胎泥绞扭着或交错着进行揉和，就像拧麻花或花卷一样，将两块不同颜色的泥搅合在一起，颜色呈比较自然的混合状态，然后把搅合后的胎泥或者拉坯成型，或者做成薄片贴在器表进行装饰。胎泥的颜色一般有白色、褐色等，各不相同，可以根据装饰需要选用。还有就是泥料搅合的方式不一样，胎泥呈现的纹理就不一样，变化万千，像木纹、云纹、流水纹、野鸡翅、羽毛纹，样式很多。绞胎这种传统工艺被我们恢复后，在青瓷器表的装饰上就丰富多了。但我想，传统绞胎工艺形成的装饰纹理还不能代替现代青瓷的装饰，要将传统绞胎工艺应用于现代青瓷装饰艺术，革新出新的样式。开始时我想将点，线、面等元素通过绞胎工艺来实现，但很难，没有成功。后来我发现，绞胎瓷的纹饰是在胎泥上产生的，胎泥的纹饰变化是直接作为装饰的，自然天趣，不能复制，也就是说，装饰纹理和瓷器品质是浑然一体的。发现这个问题后，我觉得，绞胎产生的自然纹饰有很微妙的视觉效果，变化越多，表现效果越丰富。而对胎泥颜色的运用，绞胎手法的变化，都是可以大胆探索的。我发现白色和褐色的胎泥搅合在一起，具有神奇的效果。我做了许多试验。最后形成了比较独特的绞胎装饰青瓷。其中最有特点是绞胎纹花瓶。这是我用不同颜色的泥胎搅合成的一件装饰工艺瓷。我对青瓷技术的革新，都悬在许多作品的试验中产生的。在当时。就是对造型设计、釉色配置、胎质材料，还有烧制技艺等等的革新。刚才说的这些革新，都是在20世纪八九十年代做的。
灰釉跳刀水波纹碗