说汝窑中的“青如天”色釉承传自柴窑符合中国史发展规律，这就是先有柴窑的“青如天”釉色，后有汝窑的承传仿烧，同时也符合宋代窑口之间相互学习溶融的时代特点和规律。至于宋代文献为什么少有记载，这还要从柴窑的名气和政治因素的影响谈起。大家知道，手握兵权的赵匡胤以“陈桥兵变”篡夺了柴荣九岁儿子柴宗训的江山，建立了大宋王朝，这个谋权篡位的宋朝皇帝会继续使用后周皇帝柴荣的柴瓷吗？“读有字书，识无字理”——答案当然是否定的。那么北宋初期的宫廷用瓷会是什么瓷种呢？根据文献记载，乾佑元年（948），吴越小朝廷钱弘叔继位后，他为了维护长期统治割据江南局面，自北宋开宝二年至太平兴国三年（978），向北宋宫廷大量进贡越州秘色瓷。到了北宋中期，耀州窑的贡瓷产品取代了钱弘叔的越窑秘色瓷供瓷产品，越窑从此衰败。不难看出，北宋初、中期的宫廷用瓷，主要是由越窑、耀州窑、定窑所烧造的贡瓷品种。直至北宋晚期，由于徽宗极度崇古，好古，使这个被宋朝皇室忌讳的瓷种又以汝窑之名仿烧生产，虽然宋人心中明白，却很少有人敢把它如实记入史中，以免惹祸上身。由于柴窑的政治因素对北宋政权的稳定有影响，即使到了北宋晚期的徽宗时代，也不是毫无顾忌的仿烧柴窑瓷，徽宗虽然爱柴窑的“青如天”瓷种，但又不愿让柴瓷的名称出现，他以定窑器有芒口，不堪用为由“遂命汝州造青窑器”，由此掀起了一场轰轰烈烈地全国性瓷窑竞烧“青窑器”的高潮。由于汝窑仿烧的越、柴两大类瓷种皆为五代时期的一流名窑，都是徽宗心目中的理想瓷种。
汝窑所仿烧的这些名窑瓷种水平极高，把越窑“秘色瓷”瓷种与柴窑“青如天”瓷种合二为一,釉色丰富多彩，与当时的大多数窑口瓷种千器一面的现象相比，汝窑为魁是其必然。这样，柴窑的“青如天”名正言顺的成了汝窑中的釉色瓷种，即便如此，由于柴瓷“青如天”背景的特殊性，汝窑中“青如天”承传来源还是少有人敢放胆直笔入史，形成了今天人们对认定汝窑中“青如天”色釉承传缺少足够的文献依据，又由于柴窑实物的罕有和人们识别柴瓷能力有限，人们把汝窑中仿柴窑的“青如天”色釉，误认为是北宋晚期徽宗时产生的新瓷种釉色，汝窑的“青如天”色釉来源好像成了无源之水，无本之木，空穴来风，这是人们缺少对宋代文献依据的了解造成的。虽然现在无专家认可的柴窑实物与之做比较，但“青如天”釉色是柴窑的主要釉色特征是无可置疑的，不但有北宋欧阳修《归田集》等文献做依据，还有宋代瓷窑之间相互学习溶融的规律可循，据柴窑在前汝窑在后的事实，可以断定它们之间的承传关系。
我们通过了解柴瓷对北宋政权的影响因素，从而得出如下结论：汝窑中的“青如天”与文献记载中的柴窑釉色一致，更说明汝窑中的“青如天”色釉承源自柴窑，是有据可依，有律可循的。
综上所述，汝窑在仿越州“古秘色”和柴窑“青如天”釉色的基础上，又进一步发展提高，升华为一个具有鲜明个性的瓷种，成为宋代五大名窑之一，为后世所颂扬，在中国瓷器史上留下灿烂的一页。