勾当 赤乐茶碗
传世的长次郎烧制的乐茶碗中最早的一件。
赤乐的烧制成功早于黑乐，工艺上也较黑乐简单。以粘土成形后外敷称作“黄土”的化妆土（为掩盖胎体的疵病或改变其呈色而涂刷于胎釉之间的一层陶土），素烧后上釉，再以800至900度的低温烧成。在釉中还掺入铅以便降低釉的熔点。赤乐属于软陶，与黑乐相比火候较低，胎质较松，硬度较弱，吸水性强，易破碎。赤乐的釉色没有任何两件是完全相同的，也没有纯粹的红釉（都含有杂色），这是当时日本调配完全红釉的技术尚未成熟的缘故。
“勾当”与另一件赤乐茶碗“道成寺”都是最初乐烧的代表作，其口沿部略为外翻，保留有明显的高丽茶碗的印迹；而且，除了这两件以外，长次郎所作的其他所有乐茶碗都是通体满釉的。
“勾当”是日本古代寺庙的事务官之称。（滴翠美术馆藏）
早船
尽管赤乐在制作工艺上逊黑乐一筹，但这并不影响其对利休“佗茶”美感的表现。这件赤乐“早船”就是半闲斋最欣赏的茶碗之一。
高8cm，口径11.2～11.5cm。造型上已与“勾当”有较大区别，是长次郎作的典型造型之一。釉色也是代表长次郎风格的红中偏黄（后世的赤乐有红釉深浓者，而长次郎赤乐的釉色全部偏白或偏黄），略有光泽。一侧口沿以下至足部有青黑色“火变”和因红釉褪落而显现的偏白胎色，据半闲斋推测是烧窑时火力不允（即一侧受火过猛，这也是当时日本制陶技术不良的反映）而自然形成。但正为此故，其色、形皆极为自然，成为此碗的重要一景：对比釉色，如初朝之沧海；鉴其形，则似山，似帆，似浪，催人浮想连连。
“早船”即早晨的航船之意，据传利休从发自大阪的“早船”上得到此碗，故作其铭。后赠与蒲生氏乡。
利休曾选取长次郎烧制的七件乐茶碗精品组成所谓“利休七式”（或称“长次郎七式”），分别是赤乐的“早船”、“检校”、“木守”、“临济”与黑乐的“大黑”、“钵开”、“东阳坊”，作为长次郎乐茶碗的代表。今仅存“早船”、“大黑”、“东阳坊”三件而已。（畠山纪念馆藏）
东阳坊 黑乐茶碗
利休七式之一，是光泽很亮的茶碗。为利休的门徒，真如堂的僧人东阳坊所得，故铭。
茶碗造型上与“早船”是一类。釉色黑中泛褐。陶瓷釉的呈色，与釉中呈色元素（例如铁，可以呈青、黄、红、黑等色）的比例、烧制时的温度、窑内的气氛（简单地说即是完全燃烧或不完全燃烧）有关。黑乐的釉料，是以京都的鸭川紫石粉碎加工而成，所以烧制温度要高于赤乐（赤乐釉料来自于土）。但长次郎时的烧窑温度还没有达到后世那样的高温（乐家第三代道入首次使用了风箱，将窑温提升到1300度，烧出了漆黑浓艳的黑釉），造成长次郎所作的黑乐都偏向茶褐色，而且釉面较粗，可以看到明显的“棕眼”（釉面出现的无釉小孔）和未完全烧透的地方。
利休七式中，评价最高的一直是黑乐“大黑”，可惜目前还没有其图片。
祥瑞 五岛美术馆藏
所谓祥瑞是明末景德镇的民窑的极品，因为器皿上有“五良大甫吴祥瑞造”而得名。
是日本茶人在中国明朝的名窑·景德镇特别订做的上等彩染瓷器。
松屋肩冲茶入 根津美术馆藏
汉作肩冲茶器，别名松本肩冲，奈良涂师松屋从村田珠光手中所受。许多大名、富豪企图得到这一名品，都未能如愿。
振袖 东京国立博物馆藏
北野茄子 野村美术馆藏
汉作唐物茶入中的极品，由丰臣秀吉所持有。是个紫色与黑色色调美丽非常的茶入。
青井戸柴田 根津美术馆藏
朝鲜产井户茶碗的一种。由织田信长赐予柴田胜家。碗的底色为枇杷色，并上有白色及蓝色的釉药。
打昙大海 爱知县陶瓷资料馆藏
汉作唐物大海茶入。因为在柿子色底色上涂上黑色的景色有如打昙般的模样，故足利义政变以此特征来命名。经过足利义政、丰臣秀吉、京极家之手，后为德川将军家所有。一般来说，注口宽体积大而扁圆的茶入被称为「大海」。