宗教信仰也是这个时期瓷器的主要图案内容，不仅佛陀的形象被画入了佛字之中，在这件民窑青花碗上，中国古代两个著名的高僧寒山和拾得，也手持经卷，奔跑在拯救众生的旅途上。
明代早中期的官窑瓷器发展十分迅速，从永宣时期的青花到成化时期的官窑斗彩瓷器都为后世留下了难以逾越的巅峰之作。并一直影响着民窑瓷器的发展变化，此时的官窑瓷器中，青花瓷器由永乐宣德时期的浓艳奔放转向成化弘治时期的纤秀淡雅，而此时的民窑瓷器则兼具淡雅与流畅于一体。
自古以来，龙就是皇权、王权的象征，尤其是在明清两代，虽然有多种龙的形象，但五爪龙的形象一直是官窑瓷器上的皇家御用图案纹饰，但有的时候，民窑瓷器上也会出现龙的图案，有别于皇家的双角五爪龙，民窑瓷器上的龙身多被饰以卷曲的香草纹，被称为“夔龙”或“香草龙”。这对成化时期民窑青花绘香草龙碗，敞口深腹，胎质细白，胎体轻薄，釉质白中闪青，碗内底青花绘一团草龙，外壁釉下对称的绘两条香草龙，青花呈色纯兰，既不同于永宣的浓兰微带紫，又不同于康熙的深兰略显绿。其与现藏上海博物馆的一件成化官窑青花绘香草龙纹小碗上的图案完全一样，只不过这件官窑小碗上的图案稍微精细，但十分难得的是成化时期瓷器中青花绘龙纹碗能成对的保存下来，哪怕是民窑瓷器。
三
荷塘鸳鸯和缠枝花卉也是成化时期官窑和民窑瓷器中常见的纹饰图案，
荷塘鸳鸯纹饰首见于元代的青花瓷器上，永宣时期瓷器上的荷塘少了鸳鸯，多了游鱼，成化时期斗彩荷塘鸳鸯纹瓷器不仅成为了古代瓷器中的名品，还影响了同时期的民窑瓷器，这件成化民窑青花绘荷塘纹碗，少了代表爱情的鸳鸯，每组图案由一叶一花组成，画家笔下无影之风，吹拂着碗上的荷花。
缠枝花卉纹从元代到晚清一直是瓷器上永恒的主题，成化时期瓷器上的青花纹饰，已由永宣时期的重笔勾勒发展演变为重色双钩，淡色填染，青花用料也由呈色浓艳的进口“苏料”改用呈色浅蓝的国产平等青料，这使图案纹饰更能画的工细，画面更显得秀雅。这件成化时期民窑青花绘缠枝花卉纹碗，无论是碗内外的纹饰，都画的十分工细，就连碗内的内底和口沿处双兰圈，碗外口沿、腹下、底足的三处双兰圈，都画得足以和官窑瓷器相媲美。
这件青花书梵文三足炉，倒梯形炉体腹部微鼓，下承三乳足，外壁釉下用青花书梵文，与江西省临川县成化十六年墓出土的青花梵文三足炉十分相似，应为同一时期为文人所用而烧造。今天、晚明时期的铜香炉精品，拍卖价格已过百万，这只比它们早近百年的瓷香炉，市场价值会是多少呢。
成化皇帝在位时对子嗣的渴望，直接反映在官窑瓷器上，大量各式各样戏耍的儿童形象充满了皇宫中日常使用的盘碗上，并影响到大量的民窑瓷器纹饰图案，民窑的工匠们通过用流畅、率真、生动的画笔，把一个个练拳、对弈、捉鸟、放风筝、做游戏的儿童天真形象，跃然瓷上。这两件成化民窑青花绘婴戏纹小盘，用成化初期的进口青料，以极其生动的线条，勾画出垂柳下、栏杆旁、草地上两个儿童戏耍的场景。两件小盘的图案大同小异，虽不是一对，但两只一起也很难得。
缠枝花卉托八宝图案在明代早中期的官窑瓷器和民窑瓷器上比较常见，这与佛教在这个时期比较盛行有关，但民窑瓷器表现的是思想，故纹饰图案的艺术化较强，缺乏严谨和准确，这也是民窑瓷器生动可爱之处。这件成化青花绘缠枝花卉托八宝纹碗，画工流畅，青花用料蓝艳，有少量结晶斑，图案中的八宝已简化少了几宝，碗内的不可识的花卉把我们带入了神秘世界，这也是民窑瓷器的吸引人之处。