衲子密行之神尊者
太湖惠可神光尊者
西边的第十七尊是太湖惠可神光尊者，太湖慧可神光尊者（487-593）北魏北齐时高僧，河南洛阳人，俗姓姬，三十余岁时在嵩山师从菩提达摩（菩提达磨），从学六年，为中国禅宗第二代祖师。参拜达摩祖师于嵩山少林寺时，整夜站立在大雪之中，到天明达摩仍不许他入室，于是慧可用刀自断左臂，血染白雪，来表示求道的诚意。达摩见时机已来，叫他进来问求什么法，慧可说：求安心，达摩说：“你把心拿给我，我给你安心”，慧可顿时大彻大悟，达摩就付予大法，并传衣钵。这就是慧可断臂求法的故事。至今少林寺僧人行礼时不用双手合十,而只用单臂,据说就是为了纪念“断臂求法”的二祖惠可尊者。
天台演教智者大師
智者大师（538-597）智顗，南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖北潜江西南）人。他父亲做过梁朝益阳候。梁元帝亡，亲属离散，智顗深厌人世，遂入湘州果愿寺为僧，时年仅20岁。3年后，投光州大慧山，拜慧思为师。由于天资聪颖，刻苦好学，常代慧思讲经，不久成为法嗣。陈光大元年（567年）智顗偕27人到陈的京城金陵，陈帝敕令停朝一日，群臣俱往瓦官寺听他演说佛法，一时朝野轰动，为天下所推重。陈太建七年（575年）智顗入天台山，十年后创中国天台宗。陈宣帝割始丰县（天台旧县名）租税给他作弘传经法的费用。隋灭陈后，隋文帝曾下诏问候智顗。晋王杨广时任扬州总管，三次遣使迎奉智顗。智顗于隋开皇十一年（591年）十一月抵达扬州，杨广开千僧会，奉他为戒师，尊称智者大师。
天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派，智顗创中国天台宗。因以《法华经》为主要教义根据，故亦称为法华宗。 在传承系谱上，尊龙树为初祖，以北齐慧文为二祖，慧思为三祖，智顗是天台宗四祖，是实际的创始者。
律藏会上优婆离尊者
律藏优婆离尊者是释迦牟尼佛的十大弟子之一，优婆离又作邬波离。优波离是释迦牟尼的为梵语的音译，或称为优波离。意译为无灭。优婆离出身于古印度的低下层，是奴隶、杂工，没有任何人身权利，原是释迦牟尼做太子时的宫中理发师，后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。因持律精严，从来不犯一点小错，佛陀命他持长僧团的戒律被称为“持律第一”。优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷。为犯戒的比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛灭后第一结集由优婆离诵出三藏中的律藏。
孙陀罗难陀尊者
难陀又作难努、难屠、难提。这位“难陀”尊者是释迦牟尼佛的同父异母兄弟，生于四月九日，佛则是四月八日生的，他生于佛出世的次一年，比佛小一岁。佛有三十二相，难陀有三十相；他矮佛四个手指头。难陀是他自己的名字。难陀娶妻孙陀利，为别于牧牛难陀，而称之为孙陀罗难陀。后来跟随佛祖释迦牟尼出家。
多闻阿难陀尊者
阿难陀或：阿难，阿难跋陀，阿难婆伽，阿难迦罗。阿难系佛陀的堂弟，即叔父斛饭王之子。
阿难是释迦牟尼的十大弟子之一，（生於西元前463）为梵语Ananda的音译。意为欢喜或喜庆。阿难陀是梵语，翻成中文叫庆喜。因为他出生之日，正巧是释迦牟尼成道日，所以他父亲为他取名为庆喜。
阿难陀，白饭王次子，提婆达多的亲弟。释迦牟尼成道回乡时，阿难跟随佛陀出家，佛成道以后，曾有舍利弗、目犍连侍奉过佛陀。由于佛陀渐渐老了，需要一个常随侍者，就把弟子集合起来，要大家推一个人来。舍利弗、目犍连认为阿难陀年青，记忆力强，担任此职最合适，就推举阿难陀。阿难陀提出三个条件：一、佛陀的衣服，无论新旧，我不要穿。二、如有信众请佛陀应供，我不侍奉前去。三、不该见佛陀的时候，我不去见。舍利弗、目犍连将阿难陀条件告诉佛陀。佛陀非常欢喜地叹说：阿难是一位品格优秀的人，他提出的条件是为了避免讥嫌，生怕别人批评说为了穿衣和吃食物，才侍奉佛陀的。公元前513年佛陀五十三岁时，十九岁的阿难，在竹林精舍正式被选为佛的侍者，侍奉佛陀二十七年，到各地弘化。阿难在僧团中深受人们的尊敬，他待人谦逊诚恳。和人相处，从不扬己之长，显人之短。总是尽力帮助别人，为别人提供方便。有时和外道谈论佛法，也只是显正而不破邪。如在翟师罗园，他感化了旃陀外道，奉行佛法。他不是以滔滔的雄辩来征服对方，而是以和暖的阳春，慢慢地溶解冰块。在二十七年的侍者生活中，阿难对比丘、比丘尼和在家信众来参拜佛陀时，他总是安排适当时间，满足各人的愿望。尤其远道而来的比丘，在未见佛陀前，阿难总是予以亲切的安慰，使其安乐。比丘尼非常愿听阿难的教诫。他常对比丘尼说：你们要好好遵守圣戒！在家信众，也喜欢听阿难说法。他教导在家信众要尊敬三宝，受持五戒，十善，侍奉双亲，供养僧团。
因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。佛祖涅槃后大迦叶尊者成为印度禅宗初祖，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为二祖。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍。