(一)、菟丝纹 
    菟丝纹又名菟丝子纹，较早见于清代蓝浦《景德镇陶录》“钧瓷，亦宋初所烧，出钧台……土脉细，釉俱五色，有菟丝纹，红若胭脂，朱砂为最；青若葱翠、紫若墨者次之……”民国时，许之衡《饮流斋说瓷》《说窑》一文中也有记载：“钧窑胎质细、性坚、其体略重，釉具五色，深厚浓润，有菟丝纹，红若胭脂、朱砂者为最，青若葱翠、紫若墨者次之……”   
    对菟丝纹做出研究，并归结其风格式样者，莫如民国时的郭葆昌。在其《瓷器概说》中较详细地做了介绍。“尝就钧瓷器，细为审察，其配制色釉法用调和不加研乳，颜料与釉汗未能十分溶合，经火仍现离合状态，致有纹，大如蚯蚓走泥纹，此为钧器所具……菟丝子纹亦为钧器所独有。因制红紫器，于青釉上加拓铜花汁烧成后，往往出现密点，如菟丝子状，若铜汁溶合釉内，则无是纹，此钧器制法不同之点也。
    从当代钧瓷研究成果看，菟丝纹实际上源于郭葆昌先生的定性。呈显著菟丝子状，类于蚯蚓走泥纹的一种。究其工艺特征，是因底釉厚重、性硬，长久放置`，裂纹隐存，后施面釉覆盖，烧成过程中，高温状态下，胎质釉质中气体聚积裂纹中，因面釉张力强韧，到达一定程度，裂纹中气体迂回蠕动，形成如此行纹现象。
    由此工艺特征形成的纹路，相类的除蚯蚓走泥纹外，还有蟹爪痕、龙涎纹、龟背纹、甘露纹、春沼纹、春藤纹等。究其名称大都类似于该名称事物的某些特征而已。
    至此可以确论：菟丝纹，又名菟丝子纹，类于蚯蚓走泥纹的一种，因其相象于自然界中的一种寄生植物菟丝子特征而得名，其状如蔓藤曲折迂回，细劲连绵，别具自然情理。至少在明清时期就已经出现，虽无图片实物佐证，但现代钧瓷有其代表作品，润雅斋珍藏的一个挂盘就表现得十分鲜明。
    （二）兔丝缕   
    兔丝缕，又名兔丝纹，最早见于宋代。现代学者吕成龙先生在研究宋代钧瓷特征后指出：“宋代钧窑制瓷工匠，利用氧化铜的呈色作用所创烧的绚丽多彩的窑变釉，为瓷器的高温色釉装饰开辟了新的境界‘。人们曾用‘峡谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚”来形容钧釉之美妙。据此，可以看出兔丝缕是宋钧釉的一种风格。
    关于兔丝纹的记载，可以在钧瓷学者晋佩章先生《钧窑史话》中找到，而这些记载恰于菟丝纹的记载出处是完全一致，也是清蓝浦《景德镇陶录》和民国许之衡《饮流斋说瓷》，只不过将“菟”字换成了“兔”字。因为二者均没有展开叙述，故兔丝纹与菟丝纹之争似乎没有什么意义。但正是由于兔丝纹这个术语的存在，以致在当今钧瓷行业内，只知兔丝纹，而不知菟丝纹的大有人在。可是晋佩章先生在其引用的民国郭葆昌先生《瓷器概说》中的“菟丝子纹”时，却保持了一致。三段文论均引用于苗锡锦的《钧瓷志》和晋佩章的《钧窑史话》。前者成书于1998年，后者成书于1986年，二者的绝然矛盾，造成了菟丝纹与兔丝缕的混淆
    2003年成书的《追根求源话钧瓷》，在介绍菟丝缕时，显然倾向于《钧瓷志》的观点，但在具象其特征时，却是兔丝缕的理化特征。书中讲道：“菟丝缕，因釉质、火温、气氛诸多因素巧妙撮合，在高温下二液分相而形成，因其呈现菟丝状，故名菟丝缕。因丝缕匀致，呈红色，又称之拉丝红。类似行纹的还有火狐衣、孔雀衣、云裳羽衣等。
    很显然，书中将“兔”字误作“菟”字，并不知晓菟丝子的具体形象特征，而风牛马不相及地混淆在一起了。经沟通，作者说的确是参考《钧瓷志》，造成了错误，借此向广大读者表示深深地谦意。
    《钧瓷志》讲：“菟丝纹是在烧制过程中的高温阶段，釉内的铜、铁等元