初见资深藏家、鉴赏家李广琪是在端午小长假结束后的上班首日，外面下着雨，大约在上午10点30分，他赶到了位于北京市朝阳区的亮马国际珠宝古玩城。乘 坐扶梯来到三楼，左手边第三家兰祺轩就是他的古玩店。里面陈设很有讲究，宝贝更是包罗万象。看着大家参观他的兰祺轩，李广琪直言不讳地告诉大家哪些是新货、哪些是旧货。
      虽然仅仅是第一面，但是谈吐间，看得出李广琪不但古玩知识渊博、经验丰富，为人也很实在。此前，李广琪的大名早有耳闻，坊间称之为“仿古高手”，行内人拜其为鉴定专家，媒体人则称之为“仿古泰斗”。就在采访中，对面一位古玩店老板物色到一个宝贝，让店员 小心翼翼地拿给李广琪看看是不是真货。“李老师，这是刚快递过来的，花了4000元淘的老货。”店员话音刚落，李广琪直言“假的，这是新货！”顺便叮嘱， “看看能不能退，不能退就当交学费了！”
      古玩商是一个特殊的群体，只要他们聊起古玩，亮出宝贝，你就会发现，这些人实在非比寻常。李广琪就是这样一位资深玩家。
      谈到古玩行业，李广琪算是改革开放后最早一批步入这个行业的玩家。在他的记忆中，文化大革命是残酷的，对几千年的文物更是发动了灭绝性的打击。言谈间，他充满了遗憾和惋惜。10年之间，这个古国变成了一片极其苍白乏味的土地。“破四旧”运动席卷全国，只要沾上“老旧”的东西，要么查抄，要么焚毁，要么砸烂和破坏，谁家里也不敢摆放老物件，更别说公开谈论、收藏了。由于佛像是四旧，全部拉到铜厂化成铜，瓷器都砸了，字画也都烧了。因而市场上木器、家具剩下的多一些，至于瓷器、铜佛像几乎都是零。文物市场也随之迈入了零时代。用他的话说，“那个时候，黄金珠宝就堆在那里，谁敢碰？大家都避之不及。”10年后，一些社会边缘人盘踞于城市一角，兜售着瓷器碎片，尽管在很多人眼中这只是一堆破烂，但却有那么一些人执着于它们的出处、工艺和历史，那个时候又能有多少人知道，这些别人瞧不上眼的瓷器碎片，却是了解瓷器收藏的“活标本”，可以称得上是“碎宝”。有行内人打了这样一个经典的比喻：“这些碎瓷片就像大家家里用的开水瓶，不同的时代有不同的特征，早期是竹子外壳的，后来是铁的，也有的是塑料的。文物也是同理，每个时代有每个时代的特征，完整的瓷器虽已不在，但它的精美工艺却在瓷片上保留了下来。”所以他们不是在简单地兜售一些破碎的瓷片，而是在推动这些碎片发展成文化复苏的力量。

 
      当年和李广琪一并入道的马未都和白明等人，如今已成为艺术圈内的名家。而当年，他们都是这个圈子中很执着的一群年轻人。
      李广琪回忆道：“当时劲松旧货市场的院子里弄了点铁皮房，一个月，一家二三百块的租金经营这些旧货。”30年前的劲松旧货市场，是为就业放开的谋生市场，并未有规划，既没有货源，也没有顾客，更无法形成商品价格体系。
      70年代末，万象更新，改革春风让中国大地开始复苏，在一些城市出现了一些销售花鸟、修理钟表和各种破旧物件的摆摊师傅们。这个时候老百姓可以把各家的破东西比如老木桶、茶叶罐子还有胆瓶等拿出来修理，不要小看这些东西，有很多百姓家中，尤其是修理师傅家中不乏收了百年以上的物件，但是那个时候，普通老百姓连吃饱饭都成问题，哪有心思收藏古玩？百姓当中极少有人有收藏意识，就更别提懂收藏了。但是1987年以后，就不一样了。当时在全国各地出现了一些旧货交换市场，但规模上最大、最活跃的当属天津的沈阳道“鬼市”。天津沈阳道旧货市场成型于1987年，经过20多年的发展，由最初的旧物交换市场变成