刘泽棉作品《孔子》 

　　 乘着苏富比(微博)秋拍的东风，上周香港大大小小的艺术品拍卖会让人应接不暇。书画作品自然是拍卖会上的绝对主角，但羊城晚报记者发现，多家香港拍卖行的瓷杂专场中，石湾公仔的身影成批出现。反观近日广州多场本土拍卖会，虽然也能见到石湾公仔的大师作品，但一两件孤零零地并没引起藏家多大的关注。
　　这再次印证了石湾公仔“幡竿灯笼照远不照近”的俗语。虽然石湾公仔的大师作品价格多年来一直维持稳步上涨，但与近年来价格突然几级跳的景德镇瓷器、宜兴紫砂壶、龙泉青瓷相比，石湾公仔的差距似乎越来越大。这是给藏家留下了充裕的升值空间？还是产业的规模化正让石湾公仔遭遇成长的烦恼？
　　石湾公仔为什么卖不过景德镇瓷器？
　　赵利平：石湾公仔是广东土生土长的传统艺术表现形式，是广东的传统文化名片之一。近年来，随着艺术品市场的繁荣，石湾公仔的市场关注度越来越高，特别是国家级大师的作品，价格都上涨了很多。目前石湾公仔的拍卖最高纪录，应该是中国工艺美术大师黄松坚的陶塑作品《龙之尊者》，2010年在深圳艺拍会拍出了336万元的高价。但整体上与近年来价格突然几级跳的景德镇瓷器、宜兴紫砂壶、龙泉青瓷相比，虽然同样是区域性艺术品，石湾公仔无论是知名度，还是市场价格，还是存在着一定的差距，为什么会出现这种情况？
　　梅文鼎：这个问题很多人都问过我。我觉得，现在石湾公仔的价格比不上景德镇瓷器，是有历史原因的。石湾制陶虽然可以追溯到新石器时代，但石湾的艺术陶瓷，俗称石湾公仔，真正出名的时间其实并不是很长。而且以前的民间艺人，缺乏文人意识，作品没署名，也没盖章，再加上他们的文化程度也不是很高，互相借鉴、互相参照的作品很多。
　　石湾公仔声名鹊起的时候应该是在清末民初，随着黄炳、陈渭岩、潘玉书等名家作品影响力的增大，石湾公仔的社会关注度越来越高。但在清中期以前，石湾早期民间艺人的作品都是没有署名，也没有盖章的，直到黄炳以后作品才有了作者的署名或盖章。那些没署名，也没盖章的作品当中，其实有很多好东西，但现在很多收藏家缺乏欣赏鉴别能力，都不敢收。
　　封伟民：深层次的原因，还牵涉到岭南人的个性问题，以及陶瓷本身的局限性。岭南人通常安于现状、小富则安，这两个性格明显地影响到石湾公仔的发展方向。另外，自古以来，石湾公仔都是民窑，一做出来就得铺开市场。在岭南这块南蛮之地，自打有石湾公仔以来，都是一种粗放的生产经营模式。另外，石湾公仔的工艺性较高，而艺术性比较欠缺。尤其是以前，工艺也比较粗糙，从潘玉书开始，工艺才有了明显的提高。石湾公仔的题材也是很民间化的，都是些历史人物，大多是土地公、观音这些生活化的人物，所以它没法作为一种很精美的艺术品摆放在一个高层次的环境里面。
　　梅文鼎：石湾的陶瓷大师自我炒作的意识也比不上其他地方，石湾的大师普遍都比较内敛，不想过多吹嘘，缺乏自我炒作的心态。
　　陈月华：还有一个非常重要的原因，佛山主要的经济命脉并不在石湾公仔身上，佛山的产业太多了，政府对石湾公仔的关注和扶持程度，肯定比不上景德镇等地。而景德镇瓷器和宜兴紫砂壶，都是当地的经济支柱。但我认为，佛山经济发展到现今的阶段，提升城市文化形象、城市软实力，是政府更应该考虑的事。
　　这几十年来，石湾公仔的价格其实已经翻了几番了，拍卖也有过300万元的。以石湾有代表性的刘泽棉大师为例，1997年他在香港举办个展的时候，一件原作也就卖8000-10000元，现在起码过百万元了，升了一百倍。其他国家级大师的原作，现在的价格很多也要几十万元了。
　　赵利平：同样是区域性艺术品，其他几种陶艺在全国各地的认知与购藏都比较活跃，