泥火之情，钧瓷为证

娄高强和刘静都是周口人，俩人都毕业于河南工艺美术学校。毕业后，娄高强先后跟中国钧瓷艺术大师晋佩章，中国民间工艺美术大师、郑州大学教授闫夫立学习过钧瓷烧制及制作;刘静则先跟随中国工艺美术大师张存生、王玲学习黄河澄泥砚及砖雕制作与创作，后来又去学习钧瓷烧制及制作。

 
他山之石，可以攻玉
出身于陶瓷设计专业的娄高强、刘静，大多时间从事钧瓷器物的设计，但前两年始，他俩忽然找了个小院，自己干起了陶瓷的全活儿。大多数作品，自然属于钧瓷，而这两件却出人意料的，似乎不属于大家日常了解的任何瓷种。 
型与釉，大不同。
其实看上去，这种器物似乎没釉，它更像是陶：粗粝的，滞重的、幽邃的深色，表面遍布的颗粒，泛出坚硬、坚定、铁色的光。
后来，他们把这种雄性的、金属的和挺拔的釉，叫做玄铁釉。真的，它质朴到似乎毫无加工、修饰和淬炼，就像武侠小说里被神化、灵化的玄铁。金庸说到的玄铁剑，应该就是这样的泛着隐隐的清寒光色，和泠泠的英气。 
这件传奇的器形。是以枭尊为启发、以仰韶时代的绝世珍宝陶鹰鼎为原型的器物，是一件茶海，即公道杯，简称鹰公杯。 
1957年，陕西华县的太平庄，一位叫殷思义的农民耕地，从地里耕出来一件陶器。他带它回家，把鸡食搁在里面让鸡吃。1958年，北京大学考古系来这里调查，殷思义把它交给了北大的师生。
然后，它被放在中国历史博物馆，即现在的国家博物馆。2002年1月18日，国家文物局印发《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定64件（组）一级文物为首批禁止出国（境）展览文物。这件陶鹰鼎，被列为2号。
   
陶鹰鼎曾经出国展览；最后一次，是在1993年的瑞士洛桑，那是一次帮助中国申办2000年奥运会而举办的展览。而后，至今，这只憨敦敦的，胖乎乎的鹰，就一直这样微微低着头，眼睛里微微透出狡猾可喜的目光，打量着芸芸众生的大千世界；但当然，它一直在中国国家博物馆，它内蕴、憨厚、饱满和偶尔外泄的智慧的、电光一闪似的目光，再没有向外界撇出过一眼。
是，它也再没有飞起、飞出过一次。
陶鹰鼎，仿佛中国哲学里最高的概念“道”一样，仿佛一个民族精神的内核，深藏、潜伏在了神秘的内宫。 
但娄高强、刘静夫妇，让它突然降生在凡间。
陶鹰鼎原器，高35.8厘米，口径23.3厘米。娄氏夫妇把陶鹰鼎缩小，像逻辑学上所说的将纷杂的外延抽象、提炼成内涵一样，他们让它成了坚实的、精炼的、玄铁般的文化和意象之核。
和那件缄默的、惜字如金的国宝陶鹰鼎不同，他俩让鹰公微微张开了嘴，让它能开口说话：这是件公道杯，它会让溶溶、匀匀、净净、澄澄、饱含着巨大和神秘潜能的茶汤，倾诉和浸润到口渴、身乏、精疲、气馁、魂失、志昏的人们的口唇和身心。
倒茶者，道茶也。

‘笑傲江湖’，之所以确定这样的、仿佛和流行茶风唱反调的名称，一是因为这两件器物身上隐隐的、韧韧的的光泽，即这种幽邃的玄铁釉带来的刚强气息，它是力量、能量、精神、意志的载体和象征；另一个原因则在于前述：我们共同认为，茶道、茶器，茶，应该是提气的、活力的、青春的和豪迈的生活方式。