宪宗创导斗彩新风
      明宪宗成化帝--朱见深对景德镇御厂的生产相当热心和执著，这位具有深厚艺术修养，又善于绘画的帝王，对小巧精致的工艺品情有独钟。成化皇帝的审美情趣和个人喜好直接影响到御窑厂的生产，在他的创导下，成化官窑烧造出瓷质精美、彩饰优雅、小巧别致的斗彩瓷器，成为明代官窑之冠。成化斗彩一直被人视为拱璧，古时就有“神宗（万历帝）御前尚食，有成杯一双，价值十万”的记载，而在成化朝之后的510年——公元1997年的香港索士比拍卖会上，一只成化斗彩鸡缸杯竟拍出2917万港币的天价，这恐怕连成化皇帝自己也始料未及。2014年，又创造出一只成化斗彩鸡缸杯竟拍出2.8亿港币的记录。
      “佑陶灵祠”祭祀窑工
      万历二十七年（1599年），太监潘相督造青花大龙缸，久未烧成，潘相对窑工进行鞭笞甚至杀害。相传窑工童宾（镇上里村人）气愤之极，毅然纵身跳入窑火以示抗议。窑工们悲愤万分，决心烧造好龙缸，表示对童宾的哀悼。童宾之死，激起窑工的义愤，为平息风波缓和人心，官府在御厂东侧修建“佑陶灵祠”，为童宾立祠，并号之为“风火仙”。祠内供奉的童宾像即风火仙师像，两边是窑工的师祖，有把桩、托坯、架表、收兜脚、打杂、小扶手、三扶手、二扶手等各脚窑工形象。
 
清康熙 景德镇窑墨彩竹节式臂搁
　　文房用瓷与康熙
      康熙时期，御窑烧制了大量笔筒、水洗、臂搁、瓷砚等文房用瓷，这与康熙皇帝实行尊孔崇儒的文化政策是分不开的。作为一位具有雄才大略的皇帝，康熙清楚地认识到，满族的武力不足以统治中国。唯有遵孔崇儒，学习汉民族文化，才能巩固满清帝国统治。因此，即位伊始，康熙即把程朱理学确定为官方哲学，采取怀柔汉族知识分子政策。对文化的推崇自然促进了文房用瓷的烧制，康熙刻意求精地让御窑厂的窑工们烧制各类文房用具，这其中以笔筒烧制地最为出色，在清代陶瓷史上占有重要地位。
 
清雍正景德镇窑淡黄釉瓶
　　四爷最爱素雅器
    雍正皇帝为康熙第四子，有“四爷”之称。这位铁面无私的帝王，在艺术鉴赏方面颇具文人气息。他喜爱文雅素净的瓷器，追求自然、含蓄之美。雍正皇帝对瓷器制造直接干预，从宫中造办处档案得知，御窑厂生产的瓷器的样式，都要秉承雍正皇帝旨意，做出各等式样之后由皇帝选择。宋代瓷器以胎质细腻、色彩淡雅、大度秀美而闻名于世，深得雍正喜爱，因此雍正时期御窑厂生产了大量仿宋瓷作品。粉彩以玻璃粉打底，彩绘图案具渲染效果，颇似中国水墨画意境，雍正对此喜爱有加，故雍正年间粉彩盛烧一时。
 
清乾隆 唐英仿官水丞
　　唐英一心为督陶
      沈阳人唐英（1682~1756年）自雍正六年（1728年）以内务府元外郎身份到景德镇驻厂署协理陶务，到乾隆二十一年（1756年）十一月结束窑务离镇，先后在景德镇整整26年，对景德镇御厂生产管理、技术创新作出重要贡献。唐英是雍正、乾隆两朝的督陶官，是我国古代杰出的陶瓷艺术家。唐英隶属汉军正白旗。1728年，他奉命兼任景德镇督陶官。唐英不仅仅是一个管理者，更是一个陶瓷制作工艺的实践者，他献身瓷艺，以此为乐，锲而不舍。为潜心研究瓷器制作工艺，他“杜门谢交游”，聚精会神，苦心竭力与工匠“同其息食者三年”，成为陶瓷艺术大师。唐英因为兼职太多分散精力，于是先后两次向乾隆皇帝提出辞呈，要辞去关税官吏这一让人欣羡的官职，而专司窑务。雍正、乾隆两朝御窑取得的辉煌成就，与唐英的个人奉献是分不开的。乾隆时期的御窑又称为“唐窑”，这就是对唐英的最大肯定。
      唐英不仅躬身实践，精于管理，而且将工作中的经验加以总结，为后人留下了许多制瓷工艺的重要史料。乾