洪州窑是东汉晚期至五代时期的著名青瓷窑之一。其窑址分布在江西省丰城市曲江镇的罗湖村、郭桥村，曲江村，同田乡的龙凤村（龙雾洲）、沿江村、钞塘村，尚庄镇的石上村，河洲乡的罗坊村，石滩乡的港塘村等。
 
以往的考古与研究工作简况
洪州窑最早著录于唐代陆羽《茶经》。《茶经》卷中《四之器》记载：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州次。……越州瓷、岳州瓷皆青，青则宜茶，茶作白红之色。邢州瓷白，茶色红；寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。”[1]有关唐代洪州窑的另一条重要史料是《旧唐书》卷一百五《韦坚传》的记载：唐玄宗天宝初年，陕郡太守、水陆转运使韦坚，于长安城东长乐坡下、浐水之上架苑墙，于其东面望春楼下凿潭通船，玄宗赐名“广运潭”，韦坚以新船数百艘置于潭侧，匾榜郡名，各陈郡中珍货于船上，其中“豫章郡船，即名瓷、酒器，茶釜、茶铛，茶碗”，玄宗随后将这些“外郡进土物，赐贵戚朝官”[2]。这两条记载皆是当时人的记录，十分可靠，现已成为研究洪州窑的重要文献资料。记载中虽然已明确洪州窑在洪州（豫章郡）境内，但是未记载具体地点。
洪州窑五代南唐以后停烧，渐渐湮没无闻，成为历史的陈迹。当后人因撰书、写文章再提起洪州窑时，对它的具体地点一度众说纷纭，莫衷一是。清代蓝浦认为：“洪州烧造者，亦见唐代洪州，今南昌府”。[3]民国吴仁敬、辛安潮认为：“洪州，今江西南昌之旧名也，唐于此烧瓷，故名洪（州）窑”。[4]江思清认为：洪州窑址不在南昌，“唐代的洪州窑，即是景德镇窑”[5]。《景德镇陶瓷史稿》称：“洪州窑即景德镇窑，洪州器即景德镇器”。[6]20世纪60代初，陈万里对上述两种意见做了总结性的评论，指出“所谓洪州窑，有人主张是在南昌，也有人认为就在景德镇，两说都不可靠。究竟在哪里？也需要实际调查的”。[7]
 
1958年文物普查时，曾在丰城县曲江镇曲江街东端发现古代瓷窑遗址一处（当时称“陶窑遗址”，即今曲江村窑仔岗窑址）[8]，没有引起学术界的重视。1977年文物考古工作者在丰城县曲江镇罗湖村考古调查时，发现了一处面积较大、堆积较厚、延续时间较长（东晋至唐代）的青瓷窑址[9]。这一发现立刻引起了有关学术单位的重视和学术界的广泛关注。并于1979年对这处瓷窑遗址进行了考古发掘，出土了两座龙窑窑炉遗迹和一大批瓷器、窑具等遗物[10]。通过对考古调查、发掘所获资料的研究，以确凿的证据说明，罗湖村一带就是洪州窑窑址所在地[11]。使“长时期悬而未决的问题初步得到了解决”[12]。之后，对这一地区又进行了多次考古调查，在罗湖村以外的乡镇村庄又陆续发现了一批窑场遗址[13]。前后发现总计31处。即现在所见到的遗址情况。
 
洪州窑的研究长期以来都是围绕着“洪州窑窑址在何处”这一问题进行的。这一问题的研究应该说是取得了突破性的进展，确定了窑址所在地点，并搞清了分布范围，了解了产品的基本情况。由于资料的缺乏，对洪州窑的全面、系统研究尚未展开，仅是有的研究者对洪州窑的一些基本问题做过分析[14]。
 
1992—1994年考古发掘工作概况
为了全面、深入研究洪州窑，复原洪州窑的生产面貌，1992年江西省文物考古研究所、北京大学考古学系、丰城市博物馆三个单位联合组成洪州窑遗址考古队，于1992—1994年对洪州窑遗址进行了较大规模的考古发掘。由江西省文物考古研究所余家栋任领队，北京大学考古学系权奎山任副领队。江西省文物考古研究所张文江、余江安，丰城市博物馆丁柯、万德强，参加了全部的考古发掘工作。丰城市博物馆万良田、刘耀辉参加了