青
      我，一个终日徜徉于斑驳色彩中的书画实践者，对于各式颜色并不陌生，创作时对于颜色的选择和批判虽有自己的感觉在其中，但大多不可名状。《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”里，贾母对于几种软烟罗颜色的描述极为贴切生动：
      “贾母笑道：‘你能够活了多大，见过几样没处放的东西，就说嘴来了。那个软烟罗只有四中颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。’”
      我曾反复地想过，文中所提及的“雨过天晴、秋香色、松绿色、银红色”都是怎样迷人的颜色，古时富贵人家用这般色泽的罗缎做成的帐子又是怎样一番光景。古人总会用贴切的语言去描述他们眼睛所看到的颜色，与此同时又给后人留下了许多遐想的空间，他们对于色彩似乎没有西方人那般严苛的界定，却又高妙并诗意盎然。前三种想必是蓝绿色调的，后一种应是充满光泽的红调。其中“雨过天晴”大抵是我们常说的天青色，大雨过后，天空放晴，应是一种舒朗清新的淡蓝色。
      我对世间各式的颜色醉心、痴迷，每每提笔间也有着自己的执念。谈及“青”，这确是我最钟爱又最常用的色彩之一，花竹翎毛的勾勒点染中，青色调必不可少。在平日诸多的绘画实践中，从“观察、写生”到“付诸纸上”，物象颜色的处理全凭个人把握，宁可放慢笔速也不愿令作品的颜色差一分豪。这样的创作过程确是给力我许多奇妙的感官体验，但许是因为我的偏执，对于颜色，我喜作更加全面的探究。
      关于“青”，若只将它看做是一种颜色，未免太过偏颇。与其说它是一种颜色，不如说它是传统文化的一个标识，是极具东方神韵的色彩，《说文》中云:“青，东方色也。”本意为蓝色。亦如《荀子.劝学》中云:“青，取之于蓝，而青于蓝。”其中“青”应为深蓝色。而《释名.释采帛》云:“青，生也，象物生时色也。”那么这里的“青”指的是青草和未成熟作物所特有的嫩绿色。到了描述“青山绿水”时，“青”大抵又变成了碧绿色了罢。此时，若记起李太白的诗“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，那么“青”又便可代指黑色。
      于是，在中国古代先人的概念中，“青”有着多重身份，看似难以捉摸却暗藏玄机。南朝谢赫《古画品录》中所举“六法”第四——“ 随类赋彩”，宋人刘道醇《圣朝名画评》中相应地也提到“彩绘有泽”作为“识画六要”第四，这虽是讲述绘画之法和对画作的评判之道，与古人对颜色的界定方式却又殊途同归了。他们对于颜色的区分及命名，似乎更在乎的是临场的感官体验，因此诸多传统颜色的命名，时而模糊时而又引人人胜，令人浮想连绵。
      关于“青”，还有“粉青、梅子青、艾青、翠青”等描述，便是接着要谈的青瓷了。
 
      书房
      古代人士擅于为自己营造类似园林一样的私密空间，将自己的情感付诸丹青妙笔，将生活点滴浸泡在温润的茶汤中，又时常随着香炉中的缕缕青烟梦……
      书房，是我独处的安静空间，或者说是个人心灵得以休憩的场域。置陈布局中，体味书籍、茶汤给予我的慰藉；又喜收藏，喜欢将从各地集来的玩意儿置于架上、几前。大抵物比人更长久，它们是时光的精灵。与其说收藏的是古物，不如说是收藏了一段时光，器以载道，更承载了一段你我未曾经历过的时光，它们才是光阴的见证者。
      书房中陈有一种着青色釉的窑器，瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁斑斓，这