齐白石(1864—1957)是中国二十世纪里最伟大的艺术家之一，以绘画和篆刻为其艺术两翼，取得了独创性的成就，成为中国艺术史上的又一座丰碑。
    单论齐白石的篆刻艺术，大气磅礴，处惊不乱，百看不厌，可谓熔千年历史为一炉，开宗立派成大家，已为后世所敬仰。而中国历史上诸多艺术大家为世所累，请人捉刀代笔的现象早已不是什么秘密，齐白石亦未能免俗。问题有二：一、齐白石请人捉刀治印之事，在大师去世后的数十年间竟未见相关的文章披露，甚觉蹊跷；二、谁又能够替大师捉刀治印？
   


    齐白石、罗祥芷、刘冰庵为李苦禅先生所治印的印谱。(李燕先生供)
   
 


    1946年，齐白石与门人刘炳庵先生（1910—1973）的合影，以及齐白石在照片后的题字。（李燕先生供）
    若要回答第二个问题，想必是要附有三个条件：1.捉刀者必须具备深厚的艺术功力；2.娴熟于齐派篆刻的技法；3.与齐白石有着极为亲密的关系。笔者据目前所掌握的史料，可以确认有三位篆刻名家曾经在不同时期为齐白石捉刀治印。他们是姚石倩、罗祥芷和刘冰庵先生，皆为齐白石的高足。
    一、最早为齐白石捉刀治印者：姚石倩
    1932年9月19日，齐白石致姚石倩的信中写道：“近今四川又来一学篆刻者罗祥止，自言十二岁时即学篆刻，用工廿余年，未得门径，此人甚肯用心，又是一刻印家。吾之三千门客，弟外伊亦可为吾替人。人之心性不能知，但只知其聪明也。吾与蜀人之有缘深矣。”
    据此信中“弟外伊亦可为吾替人”可知，在1932年以前，姚石倩曾经为他的老师齐白石捉刀代笔，这一点应该是确认的。
    姚石倩(1879—1962)安徽桐城人，四川书画篆刻家，齐白石弟子。曾任国民党第二十八军秘书、北川县知事。著有印谱《渴斋印草》。1953年被聘入四川文史馆。
    齐白石为姚石倩印谱《渴斋印草》序文曰：“刻印一事，隐僻者自能工。聊以自娱，不求称誉……门人姚石倩前丁巳年(1917)始从予游，庚午(1930)重来京华。见其所刻印，古今融化冶为一炉，删除一切窠臼。”
    据此可知，姚石倩最早从游齐白石的时间是1917年，时年38岁。此时的齐白石为躲避家乡兵匪之乱来北京，住前门外郭葆生家，后因张勋复辟又随郭葆生逃往天津租界躲避，再回北京后住法源寺，于年底返回湘潭。在当时，齐白石虽然在琉璃厂的“南纸店”挂了润格，但是生意极为清淡，画根本没人要，印也就勉强糊口，以齐白石这样勤奋工作的人，完全没有必要请人捉刀。况且，姚石倩此时刚刚从游齐白石，对于齐氏风格和技法也未必能够迅速领悟，想帮忙，怕也帮不上。
 
 


    齐白石与姚石倩(1879—1962)等人的合影。照片前排中为齐白石，左侧为姚石倩，后排左测为张冠英。
    齐白石作品走红市场，有个重要的时间节点就是1922年。此前，齐白石混迹北京以卖画刻章谋生。刻印的生意够勉强谋生，但他的绘画几乎无人问津。命运的转折在是年春天，好友陈师曾携带齐白石的绘画作品参加了在日本举行的《中日联合绘画展》，一炮走红，从此“墙内开花墙外香”，逐渐奠定了他的艺术大师地位。
    随着齐白石的名气越来越大，卖画的生意越来越红火，特别是其绘画作品的价格远远超过了其刻印的润格，而且，刻印比绘画更加吃力费时，于是一门心思要赚钱的齐白石有意在门内弟子间挑选篆刻优秀者为其捉刀治印，用以满足各色客户之需。
    姚石倩“庚午重来京华”，是指1930年，他已经是51岁，“其所刻印，古今融化冶为一炉，删除一切窠臼”，完全有能力并且正是齐白石需要他出力的时候，所以，姚石倩为为齐白石捉刀治印的时间当在“重来京华”的期间。从齐