海捞瓷指古代“海上丝绸(陶瓷)之路”上海南两沙海域触礁沉船所遗留的各时期外销陶瓷，它们经海南渔民打捞出水后流散于社会，成为民间陶瓷收藏研究的一个专题。为了与《文物法》限定的出水文物区分，民间收藏界将这部分陶瓷通称为“海捞瓷”，简称“海瓷”。在海南，海瓷已成为民间收藏的一个重要专题。海捞瓷现已成为“海南三宝”之一，成为全社会共同保护研究的重要文化遗产。
海瓷系列之— 珠光青瓷
不论是在海南各地的博物馆，还是私人藏家手中，海瓷都是一个热点中的热点，海瓷收藏成为海南收藏界的名片。在海南省博物馆的历史陈列展厅，精心摆放了多件西沙出水海瓷，这当中，怎么也不会绕过著名的珠光青瓷。
一件福建青瓷，西沙出水；一个日本传说，声名远扬；一件件海捞瓷，勾画出一部中国陶瓷的外销史，描述出一部海上丝绸之路的世界贸易史……
在西沙海底的无数瓷片中，有常见的中国瑞兽，犄角牡丹，宫廷仕女，但还有一些风格迥异，或是图案饱满，或是花纹另类，显然为国外加工订货产品，具备鲜明的外销特征。
不论是在海南各地的博物馆，还是私人藏家手中，海瓷都是一个热点中的热点，海瓷收藏成为海南收藏界的名片。
在海南省博物馆的历史陈列展厅，精心摆放了多件西沙出水海瓷，这当中，怎么也不会绕过著名的珠光青瓷。
一个美丽的日本传说
500年前，日本有一位被誉为“茶汤之祖”的高僧，他酷爱中国文化，尤对中国茶文化情有独钟，在他的主持改造下，日本茶道得以发扬光大，他所偏好的再普通不过的中国茶碗，也一起荣光，可以说先有了“村田珠光”，再有了“珠光青瓷”。
村田珠光（1423-1502），一位日本僧人。他开辟了茶禅一味的“草庵茶风”，被日本人尊崇为日本茶道的开山祖。
珠光青瓷，与近邻日本对中国陶瓷的推崇密不可分。
日本天保二年(1831年)，博多地区商人米屋与七在其《传来书》(一种专为记录茶碗来历的文字)中记载：延德元年(1489年)，村田珠光去参拜太宰府天满宫，途经博多附近的千代之松原，偶然捡到一些青瓷茶碗碎片，非常喜爱，于是他请博多乡绅安排,雇人在捡到碎片的地方挖寻，结果挖到了许多刻篦纹的青瓷茶碗。
村田珠光将其中一个完整的献给足利义政将军，将军高兴之余，就用发现者村田珠光的名字命名这种茶碗为'珠光茶碗'。
这就是有关珠光青瓷的美丽传说，一段传奇轶事，再经日本茶道传扬，世人皆知。
据说，当时的村田珠光还在剩余茶碗中选了一个送给米屋与七的先祖———一位乡绅。后经米屋与七手中又被卖给宫泽主水，最终为东京都港区的根津美术馆收藏。
个骄傲的中国制造
中国近代著名的陶瓷专家陈万里先生（1892年-1969年）在其早年《闽南古代窑址调查小记》中写道：“其完整器物在国内传世很少，可以想见当年的制成品似乎都用于外销。”这里所指就是中国制造的珠光青瓷。
那么，珠光青瓷产自中国何方？
福建省考古所所长栗建安研究员认为，日本镰仓海岸等地出土的珠光青瓷应为福建省同安县汀溪窑遗址烧造。
栗建安说，珠光青瓷是青瓷的一支，受浙江青瓷，尤其受龙泉青瓷影响最大，珠光青瓷以刻划花间饰篦梳、篦点纹为主要特征，多呈青黄色，有盘、壶、碗、炉、冼、瓶、罐、杯、盅、砚、鸟食罐及动物塑件。
不过，就目前的考古发掘看，福建省很多宋元遗址中都见出土，全是民间日用器皿，没有发现很精致的产品，可以说除外销以外，亦供应本地市场，得到民众的普遍欢迎。
栗建安说，其实珠光青瓷在当时只是一种低档的大众生活用品，大量外销海外,以价低而赢得市场。
珠光青瓷的兴起，很大程度上取决于福建泉州港的兴起，当时有许多名瓷从这里启程运销