摘要：甘肃省洮河流域的齐家坪遗址是齐家文化的一处大型聚落。此次通过一系列地表调查、地球物理探测、数字测绘、采集遗物分析和针对性的试掘，对这座遗址的结构和内涵有了更加全面的认识，揭露了这座早期青铜时代遗址的复杂性。初步结果显示，齐家坪遗址有明显的分区规划，可分为生活居住区、公共墓地和制陶手工业区域。而且在生活居住区的中心也有墓葬的分布。上述结果有助于我们在齐家文化交互作用圈的脉络下深入考察齐家坪的聚落形态，同时也验证我们这个项目采用的方法在洮河流域考古研究中的潜力。
      齐家坪遗址位于甘肃广河县齐家镇（原排子坪乡）的洮河西岸（图一）。1924 年，安特生在洮河流域进行考古调查时首次发现并进行发掘，发现了与仰韶文化截然不同的遗存，认识到这是一支新的考古学文化，遂称其为齐家期，并将其置于仰韶期之前，即他提出的甘肃远古文化六期说之首。安特生提出的仰韶彩陶西来说以及齐家早与仰韶的观点受到中外学者的诸多质疑。然而，也正是因为他的开创性工作，齐家文化开始受到学术界的关注。
 
      齐家文化分布广泛。迄今为止，在甘肃、青海、宁夏南部和内蒙古等地均有发现，仅在甘肃省就有遗址2700 余处。对于齐家文化的源头，目前学界尚无定论，但一般认为可能与陇东的常山下层遗存有关，并在发展过程中较多地受到客省庄文化、马家窑文化的影响。齐家文化的特点主要表现为彩陶衰落，有较多的铜器和玉器，占卜和祭祀系统也得到了发展，农作物和畜养多元化，包括东亚、中亚和西亚驯化的动植物，如粟、黍、大麦、小麦、猪、狗、绵羊、山羊和牛。此外，齐家文化的社会阶层分化加剧，出现了包括权杖头这类源自西亚的象征权力的文化特质。从其所在地理位置和时代背景看，齐家文化联系并促进了跨欧亚大陆东西、南北的史前文化交流，是前丝绸之路的重要奠基者。许多学者注意到，齐家文化有着广泛的文化交互圈，对古代中国的青铜文化发展有独特的贡献。
      作为齐家文化的命名地，齐家坪遗址在国内外有很大知名度。但以往该址的发掘主要是墓葬，对整个遗址的布局、规模尚不清楚。目前，除了民和喇家遗址 发现相对较全面的资料外，非常缺乏对聚落遗存、居址和与手工业生产相关遗迹的整体认识，不同规模的聚落在布局和功能上有无差异等还需要更多的田野工作，同时也缺乏绝对年代的数据。这一窘境在很大程度上制约了学界对齐家文化的认识。以齐家坪遗址为例，即使先前已有一定的工作积累，但对该址的整体认识仍需深入的系统调查和发掘。
　　鉴于上述，洮河流域考古项目（北京大学、甘肃省文物考古研究所、哈佛大学的国际合作）选定齐家坪遗址作为重点考察遗址之一，主要目的是探讨洮河流域新石器时代晚期到早期青铜时代的文化与社会演变，特别着重于社会文化变迁与生业、手工业技术变革的关系。采用的田野工作方法有测绘、地表调查、物探和针对性的小规模试掘。在考古工作基础上，选取各类标本进行科学分析与年代检测，深入探讨各项技术变革所涉及的社会文化脉络与时空环境背景。
　　本文是洮河流域考古项目在齐家坪遗址所做田野工作的初步认识。此次工作，主要试图解决下列问题：（1）厘清聚落布局，着重取得与生业和手工业生产相关的考古学证据；（2）评估洮河流域考古工作的田野方法验证研究手段的效益与局限。初步结果显示，齐家坪遗址可分为生活居住区、墓地和制陶区。经比较，对该址有了新的认识，也提出了新的问题。

　　一、研究简史
　　齐家坪遗址东临洮河，西傍山岭，是洮河西岸的一处缓坡台地，西北高东南低，南北各有一深沟（图二）。台地与河面高差约100 米，海拔1880 ～ 1920 米，地理坐标为东经103°49′～ 103°50′、北纬35°29&prim